Fise de lectura XVIII

 48 de potlogari 

Iubiți si câinii vagabonzi precum si noi iertam chiar dacă purici s-ar pocnind din picioare pe noi problema cu integrarea continua a amărâților este ca si ei au interesele lor dar nu te pot susține pentru ca ce faci pentru ei de pe o zi pe alta nu ii ridica din statutul lor de nevoiași ci ii vei avea tot timpul in urma ta cerșind Trăind din asistenta socială penru ca ieșirea din acest statut necesita o Iesire din starea psihologică așa cum un sărac nu poate administra o bogăție care nu o poate cuprinde natural si la care nu se poate adapta administrativ neputând sa suporte bogăția lui știind prin ce trec semenii lui mai puțin avuți empatia lui ducându-se in zone familiare de neputința dar ajungem si la activitatea lui hristos pe pământ de obicei oamenii sărați sun in cele mai mari necazuri si statistic Dumnezeu a ajutat mai mulți săraci care se bucura la vederea lui dar mai mult de atât nu puteau face majoritatea lor fiind săraci cu duhul si ceea le le a cerut in schimb a fost doar credință nu si susținerea politica sau sprijinul la greu de aia si pe cruce când a spus ca nu știu ce fac nu a spus-o cu părere de rău pentr toate vindecările si ridicările din neputința ci pur si simplu dacă te uiți la un amărât nu ii poți decât oferi de multe ori ridicarea fiind o voința personală adică a crede in ajutorul si puterea întregirii sănătății primite de la Dumnezeu altfel fără credință o vindecare vara voința l-ar împinge in aceeași stare de pacatosenie sau boala de aceea se cere credință pentu a avea durabilitate însănătoșirea si iertarea păcatelor astfel celor neputincioșii mai bine le oferi părerea de rău ca nu i-ai ajutat decât sa îți para rău ca din puținul tău oferi unui om blocat intr o stare socială fără Iesire dacă nu este susținut măcar in decursul unei generații pentru a ridica un grup de persoane din acel statut social dar acum dacă ne uitam la cei pe care i a ajutat Dumnezeu si pe care ii ajuta biserica vedem ca nu bogătașii sunt trupul  bisericii care pot înfrumuseța o biserica doar cu ce le cade printre degete ci cei mulți care dau câte un leu din miile necesare pentu reîmprospătare a unui spațiu liturgic așa se face ca societatea înaltă a fost criticata de hristos pentru nepurtarea de grija si chiar înrobirea in statutul ei a săracilor bolnavilor organelor văduvelor si amărâților si aceștia pe care i a ajutat l au întâmpinat cu bucurie in cetatea condusă de bogatii si înțelepți dar si preoții care l au răstignit de aceea săraci au fost neputincioșii si administrativ dar si psihic rezistenți la o manipulare a mesajului politic așa vedem ca Dumnezeu nu a venit sa salveze un popor sau sa revendice un teritoriu istoric ci a propovăduit săracilor si mulțumitori care i a căutat pe la Colțuri sa le facă bine iubirea unitatea si facerea de bine având resursa iubirea lui Dumnezeu profitul economii fiind o consecință a profitului din bunul aproapelui de aceea vedem ca dacă faci bine unui amărât nu te baza ca acesta nu se va întoarce împotriva ta de aceea se cere si o nenumărate a binelui pe care îl faci sărmanilor pe care ii vom avea mereu dar vedem ca nici aceștia alăturându-se bisericii sunt o mulțime care nu poate ajuta administrativ sau diplomatic biserica aceasta având singura datoria sa se ridice la un nivel la care sa își ridice proprii nevoiași de aceea pomana se da sâmbătă masa la mănăstiri se da la sfârșitul slujbelor si drumul la moaște se da după ce slujba s a săvârșit in liniște

P s se pare ca toate au câte o logica dacă ne uitam de jur împrejur si din alte perspective