B5

  48 de aniversari 

Sf staniloaie și papacioc dar și sf cleopa spuneu ceva despre iubire și o legau de prezenta fizica dar și dovada și calea existentei lui Dumnezeu în viata omului 

Deci dacă fiecare fapta pana la moarte și înviere este o exemplificare și o cale a redobândirii chipului dumnezeiesc unit cu umanitatea atunci primii martiri făceau un imitatio Cristi un minesis a lui Dumnezeu și o cale a mântuirii completa ei treceau pe calea fizica a îndumnezeirii trasata de Hristos prin moarte fără vina pentru mărturisirea filialitatii umane în Dumnezeu toți martirii treceau din moartea primei morți a lui Adam ca despărțire de Dumnezeu prin moartea în Hristos ca reunire a lui Dumnezeu și înviere în a doua viata cea veșnică  ca ascultare desavarsitoare din sânul lui Dumnezeu și al legii iubirii și sacrificiului mărturisitor și jertfa de ardere de tot  pentru integritatea  dobandirea deplina a vieții în dumnezeu a iubiri îndumnezeire 

Putem spune e ca în lume Dumnezeu îngăduie calea martorului si  martirizaților ca exemplificatoare ai normalității jertfei in viața omului ca cea de pe cruce ca izbăvire de robia lumeasca pentru a l urma prin cruce pe Dumnezeu la mântuire ; astfel cei ce prigonesc fizic ideologic  legislativ  social rațional  existențial sau prin provocarea divergenta  neclintita a unei mărturisiri radicalizate pana pe cruce pentru o credința identică ideală dar si umanizatoare mimează momentul crucificării si a contextului socio politic

Astfel si nașterea domnului mimează crearea omului si o certifica drept origine divina prin umanizarea lui Dumnezeu fără pierdere a divinității astfel se revelează si ordinea fireasca a creării lumii la care Dumnezeu a participat activ.

Dacă pana la Dumnezeu omul a primit certificarea unei națiuni si moșteniri lumești, prin Întrupare Dumnezeu transfigurează cetatea lumeasca in una dumnezeiască luând prin moartea sa poporul ales si drept credincios la  învierea si viața veșnica.

P.s când  plinirea vârstei a trecut  rămâne  veacul veșnic.