Reintoarceri in mormant

 48 de regenerari aruncate pe fereastra sau caramizi care acum asteapta sa fie caraŕ pentru pietonii care traverswaza raul pe podul de piatra

La manastire si se rpeau de lume total

 Tocami mi a spus de la sedinta de psihologie ca oricare ae fi situatia cel putin 15 ani pana face si fata 18 ani tot va trebui sa colaboram in cresterea copiilor atat timp cat limitam si respectam autonomia sociala si independenta morala si emotionala totul va fi ok

Cand te afli langa un om bun simti ca sufletul se odihneste si stai in pacea si ministea raiului si nu mai ai agitatia stapanirii sau grija problemelor si a responsabilitatilor coplesitoare

Recunostinta nu este doar o datorie seaca de a intoarce o favoare verbala sau gestuala ci e u punere in slujire a darului ca bucurie celui ce la daruit in scopul daruit de a te bucura de elnimpreuna de daruitor ca o cetate oferita spre carmuire de stapan o carmuiesti spre mandria stapanului si spre slava creatorului vietii deci daca primestinun dar de la du.nezeu nubil iroai ca un fiu risipitor cu adu prinis si blelsug si adaugal slujbei mantuirii si lucrarii indumnezeirii pamantului si apropierii imparatiei cerului mantuirea ta si a oamenulor de aceea o cetate crestina nu desfraneaza ci naste copii nu distruce ci munceste in sporul si belsugul dat de la dumnezeu nu se teme ci arr curaj nadejde si putere de la dumnezeu si dusnanii se vor pkerde pe cale daca se vorscula impotriva ta si a puterii lui dumnezeu care te sprijina.

Simtul de a striga in gura mare ca este vindecay de lepra slava arata si o vindecare a sufletului si o eliberare de neputinta de a l vedea pe dumnezeu ca vk decator si eliberator al trupului de robia bolii a omului ca robie sociala si a mintii ca robie a rusinii nerecunostintei si neputinye de a te bucura si multumi unui binefacayor si eliberator fizic social mental si sufletesc

Lingudealanenplata anticupata a tradarii

Inroarcerea celui vindecat de lepra e un gest al bunelor maniere o recunostinta fiintiala ca a te comporta frumos e o ordine dumnezeiasca

Ducetiva si aratativa preotilor mergwti si aratativa necuratia de care ati suferit preotilor pentru a va curati si a va declara vindecati si a va revendica cetatenia de crestin ai bisericii ce se arla pe calea mantuirii

Imperiile mari nu sau extins doarbprin barbarie ci printr un val civilizator. Astfel in ziua de azi este evident cine este un bardar navalitor si distrugator dornic de putere cine este un imperiu in declin care tine de putere cu forta si cine civilizeaza 

Diavolul nu a dat nimic ci a stricat a vandut minciuni vise desarte si dezbinarr

Dumnezeu a puruncit nu mutiti fiti vii fiti fericiti ramaneti in unire cu muine cu dumnezeu ramaneti in trup si nu vaninstrainati primind in rrupul sufletul si mintea voastra instrainarea de dumnezeu in chisp si asemanare xel datator de viata viata care este firea existentiala a lui dumnezeu asemanatoare lui de aceea recunoastem in el viata vesnica si suntem recunoscatori ca de la el Si in el ne implinim fericirea vesnica si mantuire

aA dat viata acestei familii fii ascultatoare familiei nu muri nu manca din fructe straine datatoare de moarte pentru ca in ziua cand vei gusta vei muri te vei tre,i de,bracata de haina curata alba sinimparateasca a nuntii imparatesti si vei deveni o fecioara nebuna si neascultatoare care va fi refuzata in casa nuntiii la masa mirelui in bucuria si taina nuntii a unirii lymii cu dumne,eu

Ale tale dintru ale tale cand ne impartadim recunoastem cavtoate din aceasta viata sunt ale lui dumnezeu si cu recunostintabprumimniubirea si darul de viata si il recunoastem pe dumnezeu ca creator al lumii stapanitar vindecator orcarmuitor si acceptamnin firea noastra calea si randyiala vietii catre dumnezeu ce faci cand prumesti yn trup pe dumnezeu in trup te gandest la pacat sau il accepti catata frate si asemanare si trupul tai il daruiesti unirii treimii pre chip acemanare si vata randuitanprun fire in slujba lui dumnezeu

Ale tale dintru ale tale tie iti aducem de toate si pentru toate e ca si cum ai merge la cineva acasa i ai da produae de gatit si cand sa puna masa te da afara din casa asa e bogatul aduna atat de multe incat si a intrecut masura satisfacerii poftelor ca trairile sufletesti sunt sufocate iar imparatia lui dumnezeu se dobandeate cu puritatea sufletului de aceea un bogat mare si gras nu se poate smeri ca sa traiasca in suflet esentele trairulor maibtuitoare

Dumnezeu le a spus oamenilor nu eu ci credinta lor i a indreptat vindecat curatit

Cand te crexi mai bun decat sltul incetexi sa mai evoluexi incercsnd ds imbunatatedti ceea ce ai

Gandul zilei

Daca risipesti pe cele mici ca sa nu risipesti daruri mai mari de la Dumnezeu cere nu doar un lucru ci si vrednicia puterea si intelepciunea de a te adapta la noul statut raportat la multumirea fata de o vrednicie divina

pentru ca nu vei mai fi cel sarac cu bani multi ci un alt bogat care risipeste sau administreaza cu intelepciune putinul intr o lume in care toti sunt bogati sau saraci in functie de nevoi satisfacerea acestora si multumirea si bucuria alaturi de putinul tau pe care multi nu il au.

 calitatea sociala personala fata de a altora poate fi considerata bogatie astfel daca intr un spatiu mic nu gasesti iubire in un spatiu mare lipsa iubirii va si la fel de inexistenta doar ca nu o vei mai vedea langa tine si o vei putea ignora mai usor

Daca risipesti pe cele mici ca sa nu rosipesti si daruri mai mari de la dumnezeu cere nu doar un lucru ci vrefnicia si puterra si intelepciunea de a sxhimba statusul tau pentru ca nu vei mai fi cel sarac cu bani multi ci un alt bogat care risipeste sau administreaza cu intelepciune putinul sau intr o lume in care toti sunt bogati sau saraci in finctie de nevoi satisfacerea acestora si multumirea si bucuria alaturi de putinul tau pe carr multi nu il au si statutul si calitatea ta sociala fata de altii este consideraya bogatie astfel daca intr un spatiu mic nu gasesti iubire in un spatiu mare lipsa iubirii va si la fel de inexistenta doar ca nu o vei mai vedea langa tine si o vei putea ignora mai usor

Atunci cand ai revunostinta pentru ceva primit atunci cu adevarat cele primite devin ale tale. Revunosti surplusul adaugat fiintei tale si revunosti o reciprocitate activa si o ridicare nu a nevoilor ci o adaugare pozitiva la continuitatea satutului cu multumire pentru acel ceva ce iti face viata mai buna desi nu o schimba ca satutu relaxarea nevoilor este o implinire nu a spareantelor ci o multumire cu ce ai pebtru ca cel ce se bucura cand arr putin se va bucura si cu mult si cel ce risipeste cu putin risipeste si cu mult

Cine peste putine a fost nevrednic si peste multe va fi de aceea cautandusi alta soarta renuntand la putinul pe carebil are aceeasi soarta o se va sorti de a dispretui ceea ce are oricat va valora nestiind sa iubeasca sinceri si ceea ce e putin si ceea ce este mult astefel cunoscand pe cineva care a stapanit putin se va cunoaste calea lui cand nu isi schimba atitudinea fata de orice binecuvantari i s ar ivi in cale de aceea dumnezeu dand daririnpacatosului acesta mai multa paguba va face siesi si celor din jurul sau

Rerul iubirii e desfranare daca nu este unita in familie

Nu exista alt fel de iubire decat iubirea de familie

Astfel toate concretizarile scripruristice au un scop al limitarii omului si chiar a lui dumnezeu intrupat in deplinatatea capacitatii omului de a se pune cu viata fizica in ordinea indumnezeirii fara a dezumaniza umanitatea cu puteri supranaturale ci a o incredinta pe proprua asemanare cu dumnezeu in incredintarea ca ordinea firii indreptata spre dumnezeu cu dumnezeu mantuirea devine concreta atat timp cat omul nu isinispiteste umanitatea cu calitati diivine precum transformarea pietrei in paine delimitizarea firii incercad sa ceara ajutor de la dumnezeu peste masura firii de a putea sa conlucreze cu dumnezeu ca aruncarea de pe templu si provicarea lui dumnezeu in codependenta apoi staapnirea puterii de stapanire a lui dumnezeu fara a intelege ca nu materia stapaneste pe materie cibordinea intelepciunii ontologice a materie de a se indrepta catre dumnezeu

Cand viata isi creeaza ca scop a implini adevarul incredintat spre pastrae nadejdea devine curajul barbatia si certitudinea ca viata nu mai are nevoie de sanse sau predestinari precertificari oracole si fortari ale sortii pe o cale impersonala pentru ca pe calea adevarului vietii se gasesc orientarile viatii spre bucuriile si bogatiile care din vesnicie rostuiesc prin calea adevarului bucurii palpabile de care te bucuri cu certitudinea crefintei

Gandul zilei

Credinta trece prun filtrul cunoasterii dar se autentifica in atitudinea cu care viata se orienteaza spre acopyl recunoscut in adevarul cunoasteri

i Atunci cand pgrabestinun lucru ce nu s a intamplat deja natural acel lucru nu e real e doar o provocare nefinalizata. Cand ceva devine natural obiectivul e doar o treapta spre realizarea nedeterminata a unei actiuni perpetue. Ce va nu se termina in natura totul evolueaza iar un obiectiv nu e limitat ci e doar o trapta spre.e evolutie nedeterminata.

 Atunci cand pgrabestinun lucru ce nu s a intamplat deja natural acel lucru nu e real e doar o provocare nefinalizata. Cand ceva devine natural obiectivul e doar o treapta spre realizarea nedeterminata a unei actiuni perpetue. Ce va nu se termina in natura totul evolueaza iar un obiectiv nu e limitat ci e doar o trapta spre.e evolutie nedeterminata.

Pacatul in limba greaca inseamna ratarea tintei iar pocainta schimbarea mintii

Nubuita ce e a ta si tu ai fost primul care a renuntat la ea

Iar cand crefinta te va trada sufera pentru ea ca si cum ar fi o rana in trupul tau

Cucerirea credintei este ca o cucerire a unei imparatii in care doresti sa locuiesti si care iti este data sore mostenire. Trebuia sa ai curajul intentia strategia siblocatia clara de a darama vrajmasul acestei lumi stapanite de el si de a o face imparatie cereasca de aceea cwlor cartitori si necurajosu nu li se ofera sansa de a fi invingatori si sunt sortiti mortii. Drecinta trebuie sa o cuceresti si ce iti cade la sorti e a ta dar lupta e o lupta generala apoi sortul va cadea pe o bucata de pamant care va fi data mostenire pe jumele tau.

 Daca te simti in siguranta sa vorbesti cu mine despre deciziile a.ti reconstrui viata eprsonala structura sociala. 

Sau despre o eventuala regrupare a resurselor personale intr un spatiu de familie.

Trebuie sa stabilim o discutie clara sincera

 Testele de inteligenta sunt si o provocare pentru o persoana reticenta la integrare ca sa accepte provocarea de a dovedi intreaga capacitate de concentrare dedicare si integrare cu aportul propruilor resurse si abilitate la mediulnin care isibpresteaza activitatea.

 De aceea si cand cineva nu se simte in siguranta unui mediu sau unei religii nu va participa activ si constructiv la o relatie sau intr um mediu in care se cere efosrt de participare si integrare prin intwgritatea dortelor proprii

.Fiecare biruinta impotriva raului e a binelui iar daca dumnezeu e bunele pentru fiecare biryinta si impreuna lucrare a lui dumnezeu si lupta impotriva raului trebuie sa mulrumim lui dumnezeu ca lupta cu noi impotriva raulu8

Buzele uscate din cauza injuriile si blestemelor si urii iesite din sufletul neimpacat cu sine in cautarea unei normalitati si dependente de abuzator. In loc sa imi caut propria independenta si realitate pentru a mi crea coltisorul de gradina a raiului

Cand am renuntat la a mai dormi cu sotia in pat am renultat si la iubirea mea pebtru ea si la iubirea ei pentru mine desparyindu ma de taina iubirii a lui dumnezeu care era intre noi ca iubire carr ne ferea de patrunderea vrajmasukuinintre noi si totusi abuzul ei si firea mea violenta si nesatisfacatoare din cauza robiei pacatului si codependentei de abuzator si de creatina insatisfactiei care imi reactualiza starea de anormalitate normalizata ca tristete in urma ignorantei emotionale. Mostenite din copilarie dar si raceala de a ma proteja emotional de abuzurile personale savarsite asupra apropiatelor pana in momentul cautarii vindecarii

Cand omul va iubi nu din trauma de inferioritate pe vrajmasul care ii face rau si ii va parea pentru greaseala omulyininaintea nevinovatiei personale si inaintea lui dumnezeu in care si a pus nadejdea de a nu fi prigonit ii vanparea rau stiin durearea lipsea ajutorului lui dumnezeu in vata celui care renunta la dumnezeu facand rau aproapelui tradand pe sine de iubirea ce o putea prumi de la aproape si de la dumnezeu dar si despartirea e ocazia de a se vkndeca de propruile patimi care il tineau legat de sursa pacatului si despartit de dumnezeu

Vindeca a de rautate de control si de patim controlului si da mi sa iubesc cu iubirea ta

Multi oameni isi doresc copii ca sa aiba pe cine tortura e o neputinta de a chinui pe cineva slab pentru a razbuna tortuonarul copulariei noastre

Anripatia wste priectarea sinelui asupra altei persoane dar si evitarea unei persoane toxice este sanayoas

Dep3ndenta de n3fwricire

Ma cqsatoresc din mandrie si din nwputinya si din trandavie si din tristete si din codepebdwbta si dependentq de plqceri fizice necobtrolate apai asta inseamna cabtrebuiw sa posezi pw cine vq si un om posedat cauta eliberare

Scrisoare de deapartire programulyi abuziv..

Binecuvinteaza ma.

Ea e in fuga de pacat si nu cere iertare si nici nu fuge de responsabilitatea de a cere iertare celor care le a gresit dar pebtr8 ce plange pentru pacatele eu sau ale mele. Cand esti creator excesul reproducerii dispar

e.Iarta ma fata de pacatele stramosilor mei

Vinovatie normala si vinovatie patologica pe loc iarta ma iar nevrotica este pacatul nepocait si nu am cerut iertare. Si am devenit vinovat pentru orice. Stari si incarcaturi sufletesti

In momentul in care codepinzi ca victima si starea de absolvire din neputinta vina sa frica de moartea provocata de slabiciunea morbida si frica de a muri din propria neputinta tinzi sa tradezi chiar si pe cel ce te ajuta ca sa scapi de frica neputintei 

Din trandavie nu sunt independent si depind de cei din jur sunt depresiv ca nu sunt mulrumit de munca mea asta pentru ca nu apreciez viata si munca pentru ea.

 Slujitorii mei nu sunt din lumea aceasta si nu m ar fi lasat in mana iudeilor popor pentru carr venise din mila dar nunil slujea ca imparat pocainta sau in greaca metanoia sau schimbarea mintii care a dus viata in pacat schimbarea mintii cazuta in pacay si intelegerea greselolii caderii intarirea in cunoasyerea adevarului penyru a vedea groapa si ispita pacatului si cirayirea si luminarea si mergerra pe calea indreptarii.

I need to buy a kake to celebrate our first date

Agresivitatea in abordare nu tine loc de sinceritate si nici de abordare amucala sau amiabila si este doar o agresivitate de subjugare benwvola a vointei fortata de o falsa prietenie sau potential amical sau amoros ce nu creaza potenti ci dimpotriva demasculinizare si distrugerea increderii in sine

P.s. cum rezista omul iadylui cand el este cel care da putere si viata iadului din jurul lui punand paie pe foc

I drazniti ca eu am biruit lumea. Dumnezeu lupta si castiga luptele nu ei cu ei si martiti pana a doua zi se vindecau de ranile lor prin crefinta iat tortionarilor pe piereau puterile si martiri tot rezistau