48 de lumi in care scap ca sa scap din cele in care am scăpat
Extensii ale suportabilității si adaptări la anormal când vezi oameni dedicați unei munci pentru care si tu ești pasionat parca vrei ca minca ta sa fie si ea pusă in scopul aceluiași obiectiv atunci când oferi trăirea pentru a fi trăită aduci omul in mediul din care rugăciunea se duce din inima tuturor la cer acum toate practicile si convingerile psihologiei grupului determina un grup de oameni sa se dedice unui lucru fără scepticism cu deplina dăruire si încredere in ce moment te desprinzi de tine si te alături grupului si in ce moment predai grupului rugăciunea pentru a o ridica la cer si când Filocalia transfigurează mintea si o curată de pojghița păcatului
Apoi ajungem sa raționalizăm o stare spirituală problema ca cu cât o stare se apropie de starea lui Dumnezeu cu atât se desprinde de lumea rațională si se ridica deasupra raționamentelor si ale simțurilor de aceea si moartea e o lucru natural in om dar învierea se întoarce împotriva firescului si a ordinii creatiei de aceea si orânduiala trairilor ies din firescul lor de aceea prin smerenie facem loc lucrării supra firești de aceea si cunoașterea după inima a unor rugăciuni smerește simțurile si ridica conștiința sufletului peste raționamentele firești si le aduce la o trăire in cumul cu Dumnezeu de aceea golirea de sine pentru Dumnezeu nu ne depersonalizeasa ci ne umple identitatea cu trăiri personale împreuna cu Dumnezeu de aceea si Dumnezeu când se ruga caută in rugăciune unirea in cuvânt si trăire cu domnezeu de aceea la schimbarea la fata s au prezentat moise si Ilie pentru ca unirea in deplin cuvânt si cuvântul lor a devenit desăvârșit in firea lui hristos si prin ei dumnezeirea s a arătat si a luminat lumii
Tainele trupului doar domnul le știe omul
Simte si vede dar înțelege doar ce a văzut si ce i s a spus ochiul nu vede nimic dar inima ii bate pentru ca dincolo știe ca se Apla pierzare sau mântuire umbre lumini si praf intra in ochi dar sufletul doar la chemarea lui Dumnezeu tresaltă de bucurie trupul in cele ale trupului se scaldă prin simțuri dar sufletul este cel care scoate trupul din robiile simțurilor care trag spre vătămare si lebgand trupul de suflet mântuirea trupului de robiile simțurilor care nu știu sa ceara decât ale lor pana la istovirea resurselor si stingerea pana si a simțurilor care cer simțire dar rațional cunoaștem ca nu toate simțurile sunt fine si ca sufletul este cel care pune in rânduiala fireasca rânduielile trupului si le sfințește si le aduce la totalitatea trairilor depline si fără cusur doar când încrederea in calitatile sufletului de a ordona si pune in slujba simțurile astfel deplinătatea simțurilor vine din simțirea sufletului si sufletul lui Dumnezeu slujește si se supune lui si vrednicia ascultării sufletului aduce si trupului deplinatate întregire si curăție
Frica de zburdalnicia simțurilor este neantrenata sufletului de al sluji pe Dumnezeu de aceea si simțurile nu au in sine bogăția de trăiri ci si ele se oferă unor stimuli extermini si se lasă atinși si cuprinși așa si Dumnezeu vine pentru a pune simțire in suflet dar fără apropierea de Dumnezeu nu putem trai sentimentul religios credință nu e doar fapta si rasplata sau lege si ascultare ci este si viața in hristos trăire si comunicare intr un mediu controlat si dedicat lui pentru a nu rătăci prin pustii pentru al găsi si a comunica cu el
P s înțelegând voi înțelege Trăind voi trai cu legământ unirii se va uni si la livada va ajunge si va sădi si smulge din pleava trairilor lăstarii ce răsar din rădăcinile groase ale patimilor ce nu se văd la suprafața dar au crengi adânci si nevăzute si sustrag din resurse care ar trebui dedicate domnului si luptei cele drepte
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu