Viata vesnica

 48 plus de vieti veșnice la care ne raportam inocenta celor care suferă pe nedrept in aceasta lume observam ca suferință iadului e mai dreapta cu nedreptii decat in aceasta lume deci iadul e mai corect politic decat politica de corectitudine a lumii 

Dacă religiă de azi este o comunitate pe calitate de membru acceptat al unei comunități ermetizate moral Atunci de ce Dumnezeu se numește pastor al tuturor si apartenenta se face pe baza de credință 

În același timp daca o persoana crede ca va controla pe cineva prin pseudo iubire sentimentul de apartenenta si control făcându-se pe baza conventiei sociale de iubire si ca slujire expunere si acceptare reciproca sacrificiala dar cand cineva mineaza acest sentiment pentru a provoca acest apendic social ca panifeatare de control si supunere fara apartenenta sibparticipare personala si subiectiva la aceasta manifestare a iubirii ca supunere si autosacrificiu si slujire de dragul impartașirii reciproce a mediului amoros comun reciprocitate si fatetizat de barbăti dar prefabricat si controlat de femei care cu echivalează in valoare ci folosesc social această prefăcătorie feminina de neputint

aAsà cum din rele astepti pe Dumnezeu asà si indreptandu te spre bine sa te rogi sa ajungi la izbanda si sa ai curaj si putere si vrednicie curata de bucuria cea urmeaza

Asà cum din rele astepti pe Dumnezeu asà si indreptandu te spre bine sa te rogi sa ajungi la izbanda si sa ai curaj si putere si vrednicie curata de bucuria cea urmeaza

Dacă din panica nu ai avut incredere si rabdare in dumnezeu căruia sa se împlinească randuielile firești cu binecuvântarea daca din frica neincredere in sine lipsa de nadejde curaj si intelepciune nu al lasat pe Dumnezeu sa isi împlinească rânduiala daca din nestatornicie ai fortat rânduiala fireasca dupa o ratiolunè irațional ßi ai obligația firea une nu era fireasca cand vei cauta pe Dumnezeu cand toate vor scapa de sub control si vor cauta fireasca libertate vei vedea ca si tu ai fost cel robit de propria neputinta

Sa te dai femeii daca esti sigur ca femeia este constienta ca nu esti al ei ci al lui Dumnezeu si femeia sa se dea bărbatului daca darbatul stie ca nu e asa lui ci a lui Dumnezeu si cum a primit o sa aibă grija de ea si sa i o dea lui Dumnezeu nu ca o comoara ingropata ci împodobită cu darurile vietii prunci si casa de care sa aiba grija stăpânirii nu pe barbat ci darurile lui care de la Dumnezeu sunt date

Dacă te predispus la supunere cineva va profita de supunerea ta dar smereniei nu e supunere ci o simplitate a duhului a umanității a adevarului a dorinței si a alegerii ce este da da ce este nu nu ce este bine e urmai ce e rau refuzat de oamenii buni asculti de oamenii rai te deresti

Grija de maine e un pacat deci daca ai painea si mana azi nuno strange ca sa nu mucegaiasca si sa o fure potrivnicul pentru ca am strans si au furat o deci care e problema? Zilei de zi. Grija pentru ziua de azi ca sa fie bine azi lenea zilei de azi si nemulțumirea pentru darul zilei de azi

Dacă noi apartinem lui Dumnezeu nu putem avea ceva care sa nu fie si a lui Dumnezeu si daca ce avem e strain de dumnezwu ne tine departe de a ne ridica din aceasta viata si a ne da lui Dumnezeu inapoi ca suflet fara sa renuntam la ce am adunat pe pământ pentru dolos pe pământ ca dar de la Dumnezeu. Deci orice bun sau om tot de la Dumnezeu este deci si el sa fie constient ca nu ne apartine si ca nu ii aparține decat in aceasta lume dupa care trebuie sa ne lasam viata aceasta si sa ne luam sufletul sa îl oferim la Dumnezeu fara pacate

Ruperea painii si varsarea sangelui insemna si dezlegarea mortii si in acelasi timp eliberarea de orbire dezlegarea ìntuneŕicului mintii intunecat de pacat el a înviat singur prin proprie voința divina învierea spre impartasire ca tot omul sa vada ca eliberarea de moarte e o decizie dè voința de a rupe păcatele din carne otravita de păcat so de a învia cu Hristos

Din întunericul mormantului va răsăritul lumina

Luptà nu este a celor care lupta cu păcatul ci a celor care sunt vistiernicii păcatului si li se vede munca si agoniseala irosita hristos a fost crucificat nu de cei vindecați ci de cei care stapanesc lumea pacat dar se gasesc luptand cu cel ce dezleaga de de Aceste legaturi iar cei ce nu renunță la ele se lupta pana la moarte omorând pe cel ce sepune impotriva pacatului si a stăpânirii celor care sunt stapaniti si stapanesc pacatorii si prevfera sa crucified pe eliberator decat sa nu mai fie stapani si stapaniti de pacat

Actually I am the part that myself as I time traveler tries to change and left out of the main life time so everything that I failed every broken life line I get to live it as a left over

I went in time so many times that I broke my time line and I have no memories of my past and Avery thing happens with no reason and no influence over historic events and nobody recognizes me not Evan my family is like I am present but no memory of me remains stuck in time

Intorcandu ne la proßtul clasei àceasta perceptie este o exteriorizare a perceptiei externe interiorizatè nu e o identitate intrinseca pentru ca dizabilitatile sunt o forma permanenta de neputinta oar prostia fiind doar o inability constient limitate si perceputa temporar drept inaccesibila temporar de a exprima unele calitati ßi cantitati de socializare ceea ce nu e o incapacitatea permanent autentificata a persoanei ci doar o inability de a ßi exprima extrinsic calitățile umane mai puțin dezvoltate din cauza neexpunerii lor la exercitiul social

Omul are capacitatea de a se aduna in sine si de a si pune simturile la locul lor si de à le relaxa din agotatià dè a se exproprià poate ca hindusii au perfecționat aceastà mobilitate si mobilizare extrinsic ßi intrinsecà dar degeabà dava nu au inteles scopul aceste mobilitati chinesteźice de aceea ßi in momentul conceperii bărbatul simte ca da drulul sinelui si se lasă pe sine din sine expropriat independent in incubare spre increfintarea ßinelui spre divizarea sinelui dar nu a Identității si individualitatea di o dezbinare din sine catre o individualitate lasata intro grija maternal de maleare si modelare a chipului lutului dàr viata este smulsa mulsà si încredințat ca o celula a vietii vie spre franire ßi ingrojire in alt incubator Uma aceasta miscare nu este definita dè Hinduism ca miscare fizico energetica spirituala naturala ci obièctiv ca ceea ce pare un transfer de responsabilități si o dezindividualizare steel si crestinismul dezindividualizeaza sinelui de in expanded ca viu activ creativ si traitor catre exterior catre reintregirea creatoare a aproapelui catre construireà unei imparatii social spirituale catre o societate in chip mesianic imperator care curata dezleaga vindeca si mantuießte ðin robia mortii sufletele reinvesnicite nèdesparyindule de fire ci subtiindule greutateà de miscare si eliberarea de legaturile impovaratoare ale simțurilor inrobite de plăceri car traießc nènatural apendicate ex̌transaction in legaturi risipitor externalizarea neàutentic Deci crestinismul è o curățirea a sinelui pentru a trai curat in exteŕior fara risipire si alterare a naturii intrinseci extrinsic si extrasec trances

Proatul clasei. Se pare ca tot la acest statut m am intors dar problema nu e ca nu sunt sau ca sunt sau ca am fost desteptul clasei sau nu sau am trișat ca sa fiu si ca sa nu fiu

Cand îți dai seama ca tot ce stii este de fapt interesul tău si expunerea la persoane care si au dat interesul sa pătrundă in constientul tau rational si sa te faca sa intelegi pana la un anumit standard de acaparare prin care tenpoti numi aproape fluentbintr un domeniu deci cand vrei ca cineva sa îți spuna cine eati cauta pe cineva care vede binele sibpotentialul si isi dorestè sa te faca sà intelegi si sa ajungibla un anumit standard de asumare a unor calitati deci nu esti doar ceea ce esti criticat ci esti ceea ce cineva apreciaza si te provoaca sa descoperi si sa dezvoltibparyea ta creativa inteligenta si empatica deci asa e ßi cu perßoana cu care te insotesti daca te recunoaste drept potent capabilninteligent frumos bogat si deßcurcarey va dezvolta in tine aceste calitati dar daca nu are deßchodere càtre aceste calitati ti le va inhiba ßi vei simti ca estibinstrainat de pententialul tàu. Astfel si parintii nu trebuie sa isi verseninhibitiile soviale supra copiilor ci sa le deschida usile catre deßcoperirea productiva a oamenilor care ii ajuta sa se cunoasca drept oameni buni deci nu cauta cand esti trist sibpierðut oameni rai care sa te caracterizeze pentru ca vei crede ca esti persoana care te caracterizeaza un om rau ci inconjoaratè cu oameni buni si peoðuctivi si deschisi spre bine inteligenti care vad recunosc ßi ajuta la descoperireà binelui ðin ßine deci àsa e si cu dumnezeu dava vii ca sa fii croticat cauti defectele tale daca iti doresti vindecarea deși arati ranile tale le arati ca sà fie vindecate nu inveßnicite si cauti sa îți deßcoperi potentialul bun si sà stergi imagine negativa despre propria persoana deci e bine sa fii smerit ca sa ai unde asimila.integritatea bunătății dar in acest scop de asimilare nu de denigrarr pentru ca si auto denigrarea poate fi autodefinitorie à propriei sorti

Deci intradevara poate ca unii au dreptate asteptand ßi oferinduse lui Dumnezeu cabtribut al voinței si existentei lucrative avand in vedere ca èl este o sursa a resurselor si disponibilitatea si cantitatea resurselor depinde doar prin determinarea si capacitatea expunerii de a aßimila aceste daruri prin canalului predentului discontinue transfer adica nu tu epuizezibun timp pentru ca nu esti sursa lui ci risiepàinunntimp pentru ca nu asimilezi acest timp cè se oferă in mod cobtinuu si constant dinspe o entitate lucrative continua coerenta consecventa aparent vesnica dar temporalizata de tenporalitatea disponibilității tale temporalizate deci centrul pamantului nu e pământul nu e soarele nu e luna nu e interna ci e o continua ex̌punere pe viitorul discontinuation in prezent si forta cu care asimilat aceasta resursa spatiala temporala ßi spirituala rămânând conectati la sursa sursei temporale su scopul cu care acesti timp curge de a fi lucrativinin resursele ce ni se pun la dispozitie pentru ca nu are nici un rost sa risipim o sursa infinita pentru ca nu afecteaza cu nimic infinitul ci noi ramanem definiti de risipa cu care ne raportam la infinit.

Atunci cand spui lucrurilor pe numè irationalitateà isi pierde viciozitatea emorionala si observi ca viata nu e o anhoaza pe care o predispus ci o alternativa a creației prin care tu alegi daca irosesti risipește cand ai investiția la îndemână sau distrugi pentru a fi singurul care are exclusivitate de acces la resurse dar nici tu neavând creezi falsa impresie de autoritatè si putere de decizie cand de fapt tu esti cel ce toranizeaza autoritatea ßi priveaza drepturile inconjuratoare sibtranßformà sperante in griji si grijile in dorințe ßi dorințele in autoritate neexecutata si schimbi binele in tau altering realitatea de aceea nimeni de dimineata nu stie cumnii va fi ziua dar un lucru stie ca are uneltele si ca are un sistem bine definitely prin care poate face rau sortii sale dar si sortii aproapelui extinzand temporalitatea si spatialitatea unuinprezent care nu pleaca dinspre tune ci vine spre tine si îl intampini ca sa creezi ceva dun aceasta resursa sà usa viciezi Aceasta resursa ßi pèntru tine si pentru cei din jur

À perfecționat acuzarea ca risipește pentru a te convinge ca daca ii dai nu va mai risipi si nu îți raspunde in momentu criyic Știind in ce share te à lasat si cu ce amenintare te a lasat si cu ce investitie ai lăsat o si totuși nu e doar o strategie va face exacy ce zice ca ameninta știind cât rau face se victimizeaza zicand ca e vina celui care a investit ca a provocat o sa faca ce a amenintat ca va ffàce arătând o bolnava grija ßi manipulare a grijii in sens negativ si pentru ea facand ce ameninta ca face pentru a crea empatie si proboca grija dar si victima propriei realități alterate crezând ca face din iubire si din grija amenintarile cu care se auto victimizeaza devi cu vat investești cu atat pierzi pentru ca nu are percepția de a aprecia ci de a sistruge pentru atentie

Dacă femeii dispretuitoares si neascultatoare I se retrage àutoritatea de femeie face cadeà ßub propriile neputinte doar prin ascultare femeia se implineste iar nunprin fort mândrie neascultare sau profitori dar daca si bărbatul este supus vietii ßi mortii cat de supus sa fie lui Dumnezeu ßi cat sa renunțe la a controla ce îl inconjoara si cata autoritate sa ii ofere lui Dumnezeu fara sa fie o sluga neascultatoare care fige de responsabilitatea de a munci la vremea cuvenita slujba ce se asteapta de la èl Astfel si citirea oamenilor nu a gamduriloŕ cat de greu poate fi daca nu ne ascundem sub propriile lacune si neputinte am putea privi si vedea fara sa ne impiedice frica sau neputinta mai mult fara a fi indiscret sau invade spatiul personal sau a încalcă zona perßonala dè intimitate respect ßi distanta pèrsonala intre oameni fara inðiscreyoe lipsa de respect sau nèomenie fata de intimității personale ale aproapelui deci nu cauți lucruri intime in aproapele.ci generàlitati nefolositoare si daca ßunt nefolositoare ai nevoie doar de o suplinire a golurilor din viata personala cu ceva ce iti confirmà caitarile grijile sau nepitintele ðin parerea rațiunea sau Discreția aproapelui dar cat de importanta este aceasta parere daca nu te ajuta cu nimic si nicinpŕofitabila nu este ßintu tot acelàsi ramài si cubsi fara alterpersobalizarea aproapelui

Ma gândeam ca el se folosește de normele sociale ale iubirii intrinseci ca sa o convingă pe ea sa le de autenticitatea si sa provoace autenticitatea reciproca pe cand ea folosea constient aceste unelte emoționale drept sustenabilitate feminista adica femeia provoaca barbatul sa renunțe la tot ca sa aducă bărbatul na nivelul nu-l al femeii de care are nevoie ca egalitate dar valorile sociale creaza unitatea opus al masochismului feminin 

Deci realitatea era ca ei ca disfuntionali antagonizati de valorile opiluse ale iubirii erau rupți de realitate si noi nu aveam nici o șansă ca atei sa le spunem ca ei nu au nimic autentic denimpartit i. Aceste momente oamenii sunt mai periculoși decat animalele instintuale.

Nu trebuie sa epscuiestinin o suta de locuri si sa nubprinzi numic ci sa give expert in un singur loc ßi sa astepti sanprinzinprada potrivita cu răbdare sinperseverenta

Iubeste in afara ligiibtalensi vei fi dispretuitbin afara ligiibtale nubte multumi cu mai puțin dar nici nu teblacomibla mai mult

O femeie adevarata isi iubeste bărbatul fara sa ße denigreze cand slăbește ea este cea care îl face tare ea este cea care daca vrea sa fie fututa bine face in asa fel incat sa isi excite bărbatul pana o fute sa ii Sara mucii pe pereti daca ni vrea inseamna ca a facut ceva de a stricat bărbatul daca vrea sa fie iubita poate sa se facabiubita autentic dar daca nu vrea ea e sungura care isi face viata Amara neiertat si fiind o scorpie pentru greseli care nici măcar nu sunt ale ei deci de ce sa urastinpe cineva in loc sa ilnincurajezi sa fie mai bun e obligația ta sa faci lumea saniubeasca nu scotandu I ochii ci arătând le si deschizandulenochiibunde cu m si in ce fel sa gaseasca iubirea si sa iubeaßcabpatimaß ca sa fie iubite patimas

Am mostenit doua lucruri si bune si rele nu lasa pe nimeni sa te injoseasca si sa îți spuna ca nu aibpotential pana la potentialul tau nu sinpeste si in faca carui nu trebuie nu toti suntem dusmani si ai de invatat de lanoricine fara sa îți denigrezibpeopria valoare. Si depasesteti statutul social fii mai bun curat ordonat asezat si civilizat dar asta nu inseamna ca nu trebuie sa apreciezi mai mult pe cel ce este si mai puțin pe cel egal cubtine dar mirdar Fii tu curatnpentru ca te simti bine la standarul tau dar nu pentru ca ài obligația sa ascunzi cine esti fiecare face cat poate chiar daca lucreaza in mizeriè nu inseamna ca nu are voie sa spere la mai bine sau la curatenie oriunde un om curat e civilizat dar si bunătatea nu e o rugaminte de a încalcă regula mentru cineva.mieros si cel ce parasite si para trebuie pedepsita pentru neintegritate si asumare si neintegrare constructiva si asumarea autorității morale si moralizatoare disciplinat personal aitentificatoare

Lasitateà frica si leneà si cand era mic pana ai crescut mai mare ai trait cu prezenta continua a fricii in inima ta frica de a nu dezamagi pe mama ta de a nu lua bataie pentru freseli de a fugi de a te ascunde de a mintii de a fi mai bun decat poti fi de a nu fi deajuns indiferent de a nu fi mulțumit cu sine si împăcată ca esti destul ai facut deàtul si ca va fi bine indiferent daca muncesti pana la epuizarea sau muncesti in ritm propriu lasand clipa sa treacă plăcut si viata sa se simta viata si sa apreciezi iubirea adevarata si nu dezamagirea si ira si sa nu raspunzi cu frica si sa anticipezi frica cand vorbești saubinteractionezi cu o femwie

ẞi totusi daca ai potential de cè ne ßupunem ca sclavi unui potential superior

Astia suntem astià vom ramane poate ne rescriem soarta printr un moment teofanic prin care ne raportam diferit la un set de valori dar principial suntem dejà predefinit suntemno mândrie cu nasul pe ßus dar asta in profunzime daca am fi autentici si nu am aßpira inainte sa fim oricine poate fi lucrativ spre evoluție daca accepta ca poatè lucra la alt potential fara a se obosi ci in mod natural dar custodie avèm acel moment in care ne relaxam si ne comportam la nivelul la care ne simtim naturali dar totuși suntem jigniti cand suntem abordati la nivelul nostru natural

Mândria taranului neemancipat dorinta de a depăși situatia dar neputinta de a excela in pozitia in care am excelat daca esti cioban si atata poti si aibpaman si oi exceleaza in a fi fermier si producator de produse lactate si one fii impacat multumit si dedicat daca ai reușit sa ajungi unde esti inseamna ca asta esti si nu a fost totul in imaginatia ta daca vrei o femeie accepta ca si cea urata te va face fericit si ca nu aparentele inseala ci ceea ce te face impliniti te implineste prin sinceritatea si deplinătatea naturii daca ai ceva valoros comporta te ca ßi cum e al tau îl meriti si îl folosesti la potential maxim nunpentru ca vrei sa îl vinzi tot nou dupa ce l ai folosit.

A folosit solicitarea pe post de obligativitate si a tramsormat o necesitate de echilibru emotional intr un abuz

P.s.

Se pare ca un Dumnezeu a costat 30 de arginti sub evaluat fata de un donator de organe care e mai valoros azi ca obiect decât o filosofie o religie o entitate ideologica autentificata istoric o națiune si un totem religios

Ganduri date spre uitare

 ⁴8 plus de lucruri care se întâmplă cu același rost cu care toate s au întâmplat deja si toate încă urmează sa se întâmple decu nu te aștepta sa primești rezultate relevante de la o ecuație irelevanta pentru ca femeile sunt obiectivizate pentru ca nu au alt ceva ce valorifica și cu ce sa rămână in memorie remarcabil apoi chiar si bărbații trăiască într o lume artificial rationalizara si suntbprinsi in propria lor ecuație realista de supravietuirenin care femeile sunt doar un gândac emoțional incompleta de lumea incinjuratoare 

Astfel femeia are o magie cand acea magie nu e alterata si e dedicată unui singur obiectiv spre valorificare de aceea si bărbații nu desconsidera o femeie experimentata ci sunt conștienți ca se expune unui cocteil toxic de emoții pe care sun obligați sa îl înghită drept compromis al coexistentei iar femeia nu va fi nici o data pe deplin satisfăcută si nici nu se va dedica deplin știind scopul insatisfactiei si nici nu ca cauta o rezolvare pentru ca nu e in natura lor ci vor cauta soluția exprimând emoții celor diversificat in potențial deci bărbaților nu le e jena de competiție ci de indiscreta femeii care desi irațional emotionala se raportează la realitate cubo indiscrete tranșant iar competiția nu e împotriva celui mai bun ci a celui pe care o poate folosi pe post de hârtie igienica de unica folosință cât mai eficient apoi returnată nu la gunoi nuci la fabrica de proveniență ci celui care permite o natura compromisă sa il compromita intr un obiect hidos al uneinimaginatii abstract rational emotionalè.

Se pare ca toate gàndurile de insatisfactie intima e o reminiscent a unei patimi si a unei imaginatii patimase idealista carr nu are nimic èchivalèny fizi cu implinireà întâlnirii firești 

Deci pana acum cele ce se uita nu mai sunt deßi cici cand apar o autenticitatea nu poate vi relevanta cand raul arr rădăcini si nu ilnoferi ßpre dezradacinar

eDin pacate bărbatul primeate testosteronul in compania unei femei si femeia devine fertila si frumoasa in compania unui barbat care isi doseste astà de la ea deci pana si dumnezeu a lăsat colaborarea dintre barbat si femeie ca o gluma sarcastica a mântuirii arătând ca prin colaborare devii mai puternic prin unire primesti matuirea dar daca o faci corect si asa cum trebuie pentru ca daca semeni furtuna culegi furtuna iar daca esti inconjurat de oameni rai simti cum viata se epuizează iar daca eßti singur simti cum esti bine dar puterile tale nu suntbpèomovate deci ca o ultima gluma a lui Dumnezeu tot sacrificiul si moartea te va mantui prin calea spre vericire vazanduti viata irosita in scopul vietii

Unele femei nu reactioneaza vulgar sin agresivitate ci din sensibilitate dar asta nu inseamna ca in socializare nunli se reapecta autonomia

Mayerial feminin in scop debriefing sau material antiderapant hai la cafeà tentant oferta de nerefuzat sau b t f botox tots fesiere sau cum sa te infiltrezi sa sa atragi subliminal tentatii prin informatii dar acele femei sunt ceea ce ofera material lubrifiant ele se promovează ca atare dar mai mult nu isi pot definit si depăși limitele.

Evita refuza si solicita vani pentru imbracaminte ca sa imi spuna unde si cand au serbare copii

Copii au spus ca le face poze ca sa trimita prietenilor ei

Evita sa imi spuna cand au serbarile copii pentru ca la aceste evenimente a invitat un eventual partener

In scris se impartasesc putine iar cuvintele nu mai au viata de aceea vorbele vii fata care fata inpartasesc viata si dau viata vietii

Dacă iubesti ceva la cineva bucura ye de acel ceva in fiecare zi pentru ca toate sunt trecătoare si fa veșnicie din iubire iubind ceea ce simti si din iubire iubeste de aceea ŕeligiozitatea e un most precum bogatii isi permit lucruri de lux care ii fac fericiti asa si crefinta e un lux pe care si l poate permite oricine indiferent cat de greu sau bine ii este credinta va fi mai deluxe decat orice poate oferi trecator aceasta lume de aceea ßi dumneźeu in cele mai simple ßi uźualè senßuri religioase lasa cele mai profunde lectii si modele de viata autentica si desavarßita nu doar ca in rai cubasa cum s a facit cà sà fie inainte de alterarea caderii

In patima nevoia de excelare si cautare duhovniceasca inplinire si statornicie fizica si social spirituala este estompata da căutarea împlinită a patimii ebiectivul devine din interior excentrin in intern senzulizat neempatetic Astfel patima inchide poarta si transcendental catre trăiri si impliniri spirituale si ramane blocata si gripata in facilitarea acestor nevoi prin rayeuri care simuleaza excelarea si satisfacție spirituale arătând prin descărcarea lor chiar si repetitiva indisponibilitatea si indispozitia si neputinta urcusului statornic fozico rational spiritual pe calea dezvoltarii si autentificarii sinelui in prezenta continua a vietii duhovnicest dezvoltate socio cultural emotional integrata armonic in structura fizica unita armonic in sine nerisipita spre false pseudo excitation neexistente intangibile care mineaza împlinirea si deplinătatea unirii empatice cu un apropiat fizic si duhovniceàc

Rana din coasta si scurgerea vietii este gaura prun care patima risipește viata din om prin care mergem prin aceasta viata ca o rata pe pana ca un cauciuc sparta care urcabla deal dar nu are tractiune ca un motor ce îți epuizează resursele pe un drum dreptate dar impiedicat de neputinta de a sta plin de dumnezèu si nervous de patim prin care puterea taria si integritatea vietii sa se manifeste deplin si in toata puterea lucratoare in urcusul succesiv sprenimplinirea si desavarsirea vietii lumesti sinprin cea lumeasca virtuala pe cea veßnica

Mai pe indelete batalia a reinceput si declarația a fost acceptata dar cu cine lupt cu mine desi ca sa castig lupta directa ma aliez celui care ma autentifica sau cu cel care ma alieneaza cum voi ŕcastiga acest razboi fara compromisul ultimei batalii care a rezultat intr o pace esuata

Carenta asta emotionala poate crea prediapozitia inconștiență de a artificiala afectionea interpersonale cu dependente repetitive accesibilizand doza de dopamina rezultata din armonia interumana.

Cat de greu e pentru copii sa impace in inimile lor doi oameni care au ales sa se antagonize pe viata in inima lor nedorind aceasta ruptura dar absenta înțelegerii parentale creând o falsa auto înțelegere ca oamenii pot convietui intr un context divergent si disfunctional emotional rational social si empatic

Cum w mai bine sa traiesti cu statutul unui privilegiu dar privat de acesta sau privat de acel privilegiu si dezrobit de fantezia prezentei statusului lipsa avand aceeasi valoare inpacarea cu sine transferandu se de la nivel conștient la nivel subconstient

Este foarte usor sa creezi un antagonism moral fara sa intelegi neputintele variantele si iesirile si standardele de supraviețuire statutul si nivelului care îl numest plutire si sub nivelul plutirii si nivelul de la care consideri ca esti in siguranță ßi poti începe de la zero dar si natura dependentelor la care singurătatea te expune si compromite standardele de mentinere a verticalitatea dar si cum însuși corpul si suportabilitatea si dependentele lui te trădează si creează dependente in afara statußului de mentinere a realuluinin prezent de aceea nu toti suntem rapusi de patimi dar suntem definiti de dependentele de ele si de acesibilizarea facilitatii acesului la circumstanțele acestor parimi care robesc existenta unor simple doze de dopamina accesata circumstantial creând o inconștiență si neputință de a depăși sau suplini pe cai naturale aceasta carenta suplinita artificial dar desi accesibila cu un grad mare de risc de alterare a perceptiei asupra sinelui si mediului inconjurator dependenta la nivel transcendent altering ex̌istenta unei forme degenerative de existenta si raportare la resursele interracial ale vietii

Mediul online este noul loc de joaca al copiilor

Momentul in care folosesti teologia ca structura si restructurare interna nu dar ca unelta sociala pentru acces la cele mai valoroase resurse care pot fi piratate in scopuri neortodoxe

Cel mai trist e atunci cand din singuratate doar dusmanii se mai intereseaza prieteneste de tine sub forma unui prieten.

Cel ce se lupta cu ispitele mici cu potin se apropie cate putin de voia lui dumnezeu

Nu dori necazul vrajmasului ca te vei impartasi cu el de amaraciunea lui

Cand ai incercati ia o cable a ta nu cabpe una straina

Cel ce plange de necaz iubeste plăcerile

Cel ce cearca toate si reyine binele castiga

Nu se raneste pentru cel ce isi aparà plăcerile se cearta cu aproapele 

Omul bland nu ispitește rabdarea lui dumnezeu si nu se raneste prin neascultare deasa de eceia neiertarea estè o supunere continua ca onpicatira chinezeasca unei mustrări mici dar nesfars

ite

Nu e nevoie sa citeati gandurile vei afla privind la oameni mai mult decat gânduri vei vedea si trecut si viitor si prezent pentru ca cineva si gandurile si le poate ascunde si amintirilè uita dar ca sa citesti pe cineva uita te la el ca persoana ca oameni si ca motiv al prezentei sale acolo unde este si vei intelege soarta si unde se afla blocat in prezentul sau si ii vei vedea ßi eliberarea si piedicile si scaparea si sperantele si nevoile dar mainintai fii sincer cu tine si veźi ce poti fi si ce nu poti fi pentru cineva vezi daca cineva iti face rau sau iti face bine nu prin ce poate face cineva ci prin ce eate cineva de aceea dacavte cauti pe tine in viata cuiva nu astepta mai mult de la cineva decat ceea ce este si sa își imparta din viata sa mai mult decat ceea ce are si veźi daca in viata cuiva estibpiedica sau ajutor mulțumire sau implinire asteptari pe termen scurt sau pe termen lung vezi ce este cineva pentru ca cineva poate fi o garantie personala si valorificata pe termen scurt sau pe termen lung deci cand cineva se pune la dispozitie pe termen lung pentru plăceri efemere cele doua se reveleaza in aparente așteptări si comportament pentru ca efemeritatie sunt costisitoare pe termen lung cand cantitatea lor depinde de insasi efemeritatea lor iar o persoana care investeste in sine pe termen lung este o perßoana sustenabila ce adauga valoare constructiva nu risipiri destructive

Un apus unic si frumos nu e nici căldură nici calm nici colorat daca nu se reflecta pe in si pri chipul cuiva drag. De aceea abia atunci cand poti deveni deplin constient de sine si independent in coerenta unui mediu si a unei functii de responsabilitate abia atunci esti împlinit de folos de ajutor si îți faci si tie si celor din jur viata mai usoara

Cazantachis a avut dreptate nu stinge ultimele sperante ale unui om muribund chiar daca sunt mai efemere decat viata lui ele sun singurul lucru care il transcend peste efemeritate si mai departe decat propriile puteri

Sunt doua parti ale unei greseli cea cu consecințe si remuscari si cea cu consecinte fara remuscari atunci cand ai un sistem bine definitely de valori si reactionezi doar constructiv nu vei avea remuscari fiind de partea pierzatoare fara sacrificii compromitatoare

Dar cand investești si negativ devii coresponsabil sa cu apartenenta la vinovatie deci si predispus la sacrificii inutile si compromitatoare

Deasemenea dedicarea toatala ireversibila si fara apartenenta la bunele conduite sociale personal verticale nubte vei simti pierdut in propria alegere de a te dedica impersonal unei relatii disfunctionala maltratoare si in fidele fara un all in reciproc e un fel de a deveni all in retard go full retard dar problema e ca atunci cand adaugi valoare desavarsita tot nu ai nimic sa iti reprosezi chiar daca ai pierdut tot si nici sa acuzi pentru ca in final esti salvat de propria investitie carenta si poti deepening si reclaim de unde ai lăsat tot balta pentru ca totul era deja invest

itDeci unii ajunsi la nivel de pradatori s au lasat pradati dar obiectivul nu se sincronizeaza cu vârsta si apartenenta la grupul țintă. Nici ca tanar care cauta frivolitati isi epuizează resursele temporalè si fizice in detrimentul sustenabilitatii temporale si nici ca batran pradator care are resurse dar nu are sustenabilitatea temporala si sincronizarea empatica specifica varstei

Traim in timpuri de epuizarea consum si satisfacție mayematic toate se canca unele pe altele pentru a nu da o variabila buna femeile vor barbati care sa nu le epuizeze deci unul deja in o relatie si bărbații cauta acelaßi lucru o ŕezolvare rapida fara implicare si consecinte iar in familie si epuizarea si consecințele si dedicarea necesita un sacrificiu dispensabil prin infidelitate indispensabil prin impricarea pana la epuizarea in problemele familiei. Deci si bărbatul greseste cand cauta èpuizarea imediata si completa a resurselor emoționale si fizice negand expunerea catre aceleași nevoi ale soției prin reciprocitate si păstrare a resurselor interne in scopul stabilității economice creditoare al unui stil de viata daunator stabilității si predictibilitatii platirii crefitelor de nevoi intime

De ce uiți următorul gand desi ai la i demana cea mai eficienta unelta de memorie.

Bărbatul care nu poate satisface o femeie de moravuri ușoare nu înseamnă că are dreptul sa o urască desi femeile cred ca prin diversitate își etalează pretențiile de fapt isi deevalueaza valoarea pe piața fiind nevoite sa isi scadă standardul de acceptabilitaye deci nu devin mai înțelegătoare ci devin mai pretențioase pe cand bărbații cauta experienta pentru a diversifica aria de accèptabilitate nu pentru a o îngustă.

Astfel e si internetul numiți mainofera o idee monogama ci setează creierul pe o dislexie cerebrala in care nu mai poți avea o idee coerenta rationala si satisfăcătoare bai estibo mașină de tocat emoții si te simți hrănit si satul de emoții iraționale sininformatiininconstiente

Un model ai care imi permite sa imi aleg eu doom scrolurile in funcție de domeniul pe care vreau sa il studies ßi sa am acces la telefonul copiilor si sa le organizez domeniile la care sint expusi aleatoriu in scop educativ

Aceste formwe de abuz sunt repetate in majoritatea cazurilor cand suntem amandoi de fata cu copii. i am condus pe copii acasa cu sotia pentru ca se afla la o vecina si am mers I.preuna o statie momwnt in care fosta sotie le a propus copiilor in mijlocul de transport in comun sa mai ramana o zi la mine si sa ii duc la scoala stiin pentru ca doar ea ii duce la scoala desi stie ca am un program care nu imi permite acest a făcut acest gest fara sa ma anunte de aceasta decizie nement in care copii au inceput sa planga in mijlocul de transport in comun cand le am spus ca nu pot sa imi modifice programul de la munca

Iubirea împărtășită sincera si descisa nu cere sacrificiu nici compromisuri nici tradare nici renuntare totala la principii identitate si valori pentru ca este împărtășită si nu necesita o depersonalizare pentru ca este consimtita valoric daca Iubirea dedicarea fidelitatea si sinceritatea necesita pierderi atunci la baza iubirii stau păcate si pariminpentru ca Iubirea este creatoare de oameni si personalitate verticale si structurate nu le depersonalizeaza ci le face mai puternice mai sigure si mai stapane pe sine si mai implinitiè deci daca din iubire te simți epuizat si numiți gasesti odihna pacea liniștea si deplina incredere si apartenenta unica desavarsita si ireversibila vesnicanedespartita fara minciuni risipa si ascunzișuri unica ßi neimpartita in afara familiei Iubirea vindeca iartă ßi cauta pacea si reintregirea unirii împlinirea nu jignirea profitul injosirea sau schimbarea si alterarea persoanei care impartaseste Iubirea de aceea si in rai Dumnezeu nu a suportat un om tradator a cărui inima nu cauta viata pe Dumnezeu unitatea cunostinta de sine încrederea sinceritatea si pacea nu cauta egoismul si irosirea resurselor fidelitatea. Astfel omul care nu cauta gradina raiului in unitatea iubirii caura patimi care aduc suferinta si compromisuri iar pe omul trădat care l a eliberat de păcatul trădării protoparintesti este un om pe care Dumnezeu l a binecuvantat cu dezlegarea si izbavirea de patimi poveri si o închisoare a robie fata de un stapanitor pacatos care iroseste darurile raiului

P.s chiar daca totul pare paranoia atunci de ce iarna mărul si totuși nimic nu e la fel de deosebit precum umplerea neinteleșuluu cu facultăți si intrigi intrisecate Atunci impotriva cui trăiești si gândești cand antagonismul sociai sta la baza regulii socializarea ce alte bătrâni comportamentale imprimata inconstient le am pus in convenția ca artificii si liant social definitoriu unei artificializari comportamentale din care neintegrarea te refugiaza automat ca spam intr o dereglare psihocomportamwntala

Bun rau dam asa tot inainte cand era mai rau

 Pluș 48 de tranziții dar se pare ca standardul status qwo isi pastreaza ștacheta sus

Iubirea dintre doi oameni creează o stare treimica in care întâlnirea lor creează o moua stare a vieții făcând iubirea o prezenta vie in care un copil este protejat sa înstrăinarea inconjuratoare

Prăjituri de cafea sau de prăjituri patisate trei imperii au trecut peste Constantinopol dar realitatea de azi nu e la alegerea celui care dorește o afinitate istorica ci una in care existenta se trăiește azi cu amprentele celor trei istorii reale dar potin practice indiferent pe care o dorești revucerita locuitorii au realitatea lor indiferent de insistenta călătorului abuziv care își dorește fantezii stinse de umbrele si furtunile istoriei care si au trăit apogeul si decăderea iar cei ce au supraviețuit nu sunt ai nici unei istorii ci ai puterii de a supraviețui unor imperii care vin si trec precum soarele drogurilor ce pe cer in seri rezi sau calde sau dimineți monotone sau agitate

Moise a fost înstrăinat care a eliberat un popor de sub o dominație care se afla in apogeul puterii dar prin semnificațiile si resursele care stăteau ca putere totuși un popor inrobit a reușit sa se elibereze alegând o înstrăinare subdivizata social si contractual sub o putere a celui care se numea cel ce sunt si urma sa devina un eliberator fizic dè sub o alta entitate convenția sociala a imperiului roman aceeași ca a imperiului egiptean

Deademenea camd asimilezi un om I'm asimilezi integral cu defecte si responsabilități avand obligativitatea sa renunțe la unele responsabilități pentru care renunta la unele drepturi

Tot in acest fel asumi si asimilezi integral sau partial mancare prieteni familie copii job timp liber deasemenea si acestea te asimileaza pe tine o integrare comuna a abilităților coresponsabile si coindependente

Puterea de apartenenta si puterea de a aparține sunt amandoua o calitate si o deficienta psihomotorie daca nu simți ca aparții cuiva te instrainezi si instrainezi acea persoana si lor iar daca doresti integrarea soi sa integrezi pe cuneva in spatiul personal dar acel loc isi instraineaza sau persoana se instraineaza de apartenenta deficienta de comunicare provoaca apartenenta iluzorii sibinselatoare deasemenea o persoana care aparține doar siesi nu se va fate apartenenta cuiva si va instraina valorile proprii de apartenenta la comun deasemenea apartenenta la un drum si religie fara o dedicare ca apartenenta si asumare ca institurltile mediu legi si reguli e o inselare a institutiei sibinstitutia nu isinpoate asuma o persoana care nu isi dedicabintegral apartenenta intitutiei oricare ar fi familiala locativa lucrative sociala civila sau religioasa

Procesul educational este deficient pentru ca investeste in oameni incapabil sa educe dar experți in evaluare

Sunt doua calitățile separate si trebuie separat si formula seaca de structurare à unei sedinte de educare asimilare àuto evaluare si evaluare a investitiei nivelului si eprfectionare a educatiei nubpe baza capacitatii ci pe baza subiectului educat astfel se evita abuzul celui care discrimineaza incapacitatea sa de a educa yransferand responsabilitatea pe calitatea probusului educat astfel subjugat sansa si dreptul la aducatie prin promovarea unor oameni incapabil sa educe la nuvel de educator si avaluator al propriei incompetente nu a unui produs care dupa probele evaluatorului are nevoie de dosar meducal de icapabilitate rationala vizuala auditiva si assimilation in fata unui acuzator disciplinar incompetent dar cu autoritate de evaluator pentru a evita aceste ebuzuri carente si incompetence dar si violente morale sociale corupte si coruptibile prin care procesul educational evaluează abuziv si violent calolitatibpe care nu le include in proceaul educational si finanteaza Evaluarea si incapacitatea de a prede in detrimentul valorii dedicarii pasiunii si accesibilitatii si abilitatii de a evolua pe plan educational nu evaluativ astfel trebuie separate independent in cadru didactic persoana care este specializata pe educatie si cea specializata pe evaluare astfel se urmărește finantarea si promovarea educatiei nu discriminarea mita si fidelizaŕa pe baza evaluari

iLe ai castigat pe aceste in chimbul a multe poveri dar si liniștea ca poți sa te descarci emotional intelectual senzual si sentimental in coerenta prietenie si feminitatea sanului unei femei baruitoare iubitoare multumitoare si satisfacute si doritoare de tine in viata el ca resursa de bunăstare nu ca povara si capusa economica

Sentimentul ca doemi la rune acasa si nu te da numeni afara sentimentul ca ai dormit fara sa intrerupi simnul si esti sătulă de odihna si sentimentul ca esti libera nimeni nu depinde de tine nu ai munca su ai datorii si nu estibobligat de nimeni sa muncesti silnic sau sa te cheme la munca sau sa ai responsabilități si epuizarea fara rost

Contract de sclavi si crefitoei pe viață

Ai fi putut fi fost si pentru ea dar e preà costisitoare si iresponsabile codependenta si judecatoare

Oare vei reuși sa ai cu cine sa recapeti acel impuls prieteneßc si distractiv please care si crißtian il pune in practica.

Pare greu dar sè pare ca nici pentru copii tau nu mai esti ofertànt ci ai fost atat timp cat le dadeai impresia ca poti fi scaparea lor din ghiarele sortii incercand sa le iubesti soarta si sa le faci viata mai buna dar daca nici acolo nu poti fi de folos ce rost mai are

Deci uita te in jur cauta oamenii buni si invata de la cei autentici

Cand esti inconjurat de oameni care nu si au acceptat soarta urasc ce au dar nici nu cauta sa wxceleze ci sa distrugă ce au dobandit dar si cand in cale apar oameni care nu cauta sa faca viata mai buna aproape cand au ocazia ba incearca sà ii foloseasca in scopuri egoiste sa ii impiedice pe cei ce vor sa exceleze sa ii opreasca pe cei ce vor sa ofere si sa nu le dea sansa celor ce vor sa dea o mana de ajutător si in acelasi timp nu ai ochii destul de deschisi ca sa vezi neputintele tale dar si povara neputintelor aproapelui de aceea ai fost atras ca un fetis de cel ce face rau aproapelui asa cum te autosaboyezi astfel observi ca nici măcar catusele noii societati nu ti se mai potrivesc si nici macarr sclav individualizat nu est abordat ca ofertant

Dumnezeul celor pierduți dumnezeul celor ce primesc strainii pentru a i scutire de drumul greu oaza celor insetatibpierduti si rayavitori dar si a celor care le ofera regasire siguranță ospitalitate liniste înțelegere pace primire sibprieteniè

Moise a fost toata viata lui un exilat un călător fara casa si un ratacit dar a dus un popor spre casa si spre adevaratabidentitate ca si Hristos cand a spus ca si vizuinele au casa dar fiul lui Dumnezeu nu are deși el este cel ce este dar nu poate sa ramana in locuri temporare decat in locuribin care in cauta pe dumnezeubin afara lucrurilor temporare iar cand ramane intr un loc acel loc se invesniceste cu el

P.s toate bune cand se termina cu bine