De la agonie la extaz si invers

 +48 cand sursa raului in lume te foloseste ca argument de colaborare fara consimtamant si potrivnicul te leaga cu activitati la care participo ca terta impartial apsenta

As fi sa n as fi am fost si am inmultit suferinta in lume ce rost a fost sa mai fi fost speranta de a redeveni

O parola numerologia te protejează pe tine însuți de tine însuți e atât de impersonala încât o poți pierde fără probleme nu întâi afectează nici amprenta nici imaginea nici identitatea o rațiune uitată rămâne uitată dacă nu are imagine

Dacă tot ești liber contrar unei vointe libere ai impresia ca poți trai fără Dumnezeu ca un izvor care refuza sa mai iasă și-n pământ si alege sa fie o balta plină de plante nămol broaște si țânțari in arșița soarelui călcat de toate animalele care veneau după apa curată care nu era a izvorului așa e si păcatul ai impresia ca poți trai fără Dumnezeu si alegi sa nu mai împlinești rostul vieții ca o continuare a lucrarii ei in din viața in viața atunci te desprinzi de izvor si începe mintea sa nu mai fie hrănită de libertate simți corpul încețoșat tulburat si imamilor de povara vieții reconectarea la Dumnezeu este întoarcerea înapoi desfundarea izvorului dar nu a unui păcat inocent ci întoarcerea in putregaiul care a devenit fără viața acea desfindare e o mărturisire ca vrei sa te deconectezi la sursa vieții la lumina si libertate la resursa apei din pământ pe care nu o vezi nu știi de unde si cum vine dar știi ca e pura răcoritoare si proaspăta si vie desi vine din pământ unde toate cele vii se întorc ca sa moara si sa se descompună din aceasta viața cum poate moartea sa izvorasca viața?

Când privești nu privi la ceva privește prin privirea celui pe care îl privești si Privește-o așa cum ești nu din propriul întuneric neștiința si program prestabilit de a privi propria persoana si oamenii din jur prevestește prin privirea celor care simt ce văd văd ce simt si știu prin ce se simte de către cel ce simte ceea ce are fără prezenta luminii lumii

Alcoolul e o soluție dacă am schimba oportunitățile cu problemele alcoolul ar fi o oportunitate

Cand furtuna natjrii isi armonizeaza haosul cu nwgjra suflwtului tau catjra isi va arata calea spre lumina pace si linisyw

Potrivnicul a incwrcat sa il ispiteasca pe dumnezeu dar in nwpjtinta fizica idealul nu a fi putut fi rapus dumne,eu s a supus unei tentative dw ispita dar a aratat ca suferinta viitoare depaseste putinta lui de a rezista si ca moartea.nu este a diavolului ci a omului pwntru a si o asuma asfel dumnezeu s a lasat rapus de rajtatea omului dar de rautatea diavolului nu a putut fi cucerit deci ca om a murit dar ca dumnezeu iadul nu l a cuprins si diavoljl si a prediapus osanda desi stiau ca nu e timpul lor jn acea clipa tot in adanc s au ascun

sLa sfarsit a fost cuvantul

Indragosteala deschide inima dar daca in inima su t unbre si frici iubirea izvorata din ea va fi tulbure daca inima si mintea nu sunt curate si intentiile lipsite de patimi patimase si patimitoare care ranesc pe cel ce raspunde cu inima deschisa si lipsita de interese cu gand i ocent pur si curat

Cand un bazin subteran se umple cu apa umpinge la suprafata surplusul de apa ca o pompa asa apar izvoarele

Locica naturala are rationament bitemporal gandeste si in viitor si in trecut datorita imobilitatii rationale interactive

Structura dulcw pulpa fructului a evoluat ca pe timpul cald sa se dezhidrateze si pw timpul rece sa se formeze o stfuctura gelatinoasa din care apa este elimimana si devine impwrmeabil pentru a nu ingheta apa care afecteaza samanta de aceea samanta nu co tine apa ci doar grasimi pentru a preveni inghetul si dulcele pulpei ramane dezhidratat si gelifiat ca strat protector al semintei care deasemenea previne umiditatea.si bacteriile primavaratite de germinare prin invelisul carr contine particule de cenusa

Ajtoironia nu w smwrenie si nici mandrie a simplitatii

Narcisism de inferioritate

Victimizarea superioritatii dar nu pentru echivalarr ci pentru supravietuirea in fata potentialului abuzator subminandu i autoritatea nu prin supunerr ci prin reafirmarea inferjoritatii cu superuoritatea pozitionarii integritatii sociale deci ei nu suny reci ci activeaza zidul protector al integritatii de dezechilibrare al ierarhizarii sociale economice si idwntitare

Am ajuns la jumatatea varstei tatalui meu asa cum o o granita e tampon asa pote fi si o tara asa cum dusmanul era nevazit in alte tari el e cel ce te priveste si vezi dusmania pe chipul lui

Martjrisitoeii credintei nu sunt brute insensibile si irationale cu sunt un apostol ioan care il urmeaza cu o nwvinovatie echivalata in nevinovatia smereniei pe hristost nu doar in propovaduirr vi si in patii presimtind ca sj din aceasta jntamplarr greu de trait hristos are ascunsa alta taina prin carr va imbarbata omenire cu speranta si iubirr

Cum se formează o demnitate religioasă intr un copil care este conștient ca smerenia este o calitate impusă înainte de a fi conștientizată ca virtute având in vedere limitările fizice si raționale ale copiilor care doresc sa se apropie si sa fie chemați si integrați de Dumnezeu in comunitatea religioasă care nu are doar probleme de Adulți ci iubirea si grija de care au nevoie Adulții este atât de simpla si pătrunzătoare încât copii o simt mult mai constructiv decât un adult asfel formându-și un caracter puternic prin iubire rațională control raționamentelor adulte ca un om puternic este brut si insensibil

Pentru a fi un creștin adevărat nu trebuie întâi sa mori ci sa trăiești si sa iubești si acea iubire este vindecătoare de moarte

A doua întrebare in sufletul unui copil este unde este Dumnezeu ca sa cred in el sa îl pipai si sa îl urmez si sa îl întreb îndrumări in viața in biserica prin trăirea religioasă a comunității bisericești copii simt ca merg pe o cale duhovniceasca care le împlinesc nevoile duhovnicesti dar au nevoie de o confirmare palpabila a obiectivului vieții lor astfel vedem ca teoria practica si formarea religioasă a copilului are nevoie sa iasă din nivelul raționa si sa fie vizibil in practica religioasă a sfântului Maslu care arată pe lângă calea educativa pe care a urmat-o hristos in propovăduirea sa calea pe care o teoritizam prin termenul de minune aceasta cale a vindecării si prezente fizice a lui Dumnezeu in mijlocul comunității religioase când vedem ca orbi văd șchiopi umbla si in recunoaștem pe Dumnezeu fără sa îl vedem si știm ca este el din manifestarea comunității care se apropie de Dumnezeu ca un voluntar dornic sa își ajute aproapele Trăind religiozitatea fizica si manifestând practic simțirea iubirii apropierii de Dumnezeu vizibile si in unirea si manifestarea iubirii inter familiale si in comunitatea tatălui nostru care este in ceruri si simțit pe pământ nevăzut dar urmele lui duhovnicesti sunt mult mai prezente duhovniceste decât o prezenta fizica

Teorie practica si formarea religioasă a copiilor

Apostolilor le a fost frica sa urmeze pe hristos pe drumul patimilor din cauza fricii de a patimi si drum ce reprezintă o asumare personală a manifestării religioase vizibile copiilor înainte de a primi o teorie introductiva înainte de a practica si de a fi formați religios in credința crestina înainte de a fi îndoctrinați cu frica de moarte si curajul sacrificiului pentru valorile religioase copii au nevoie de înțelegerea religiozității din perspectiva apostolului ioan apostolul iubirii cel mai apropiat de hristos ca un copil care a rămas Atașat de hristos prin trăirea autentica a religiozității fără sa fie încercat de dorinta fireasca care se trezește in copilul neinițiați in iubirea creștinească ce un instinct ce ii spune ca scopul lui in viața nu este sa moara ci sa traiasca sa fie fericit sa iubească si sa fie iubit si sa fie împlinit calități pe care Dumnezeu nu le ignora si doar le promite ci le oferă prin împliniri duhovnicesti celor care înainte de jertfa văd împlinirea învierii presimțită de apostolul împac care a mers pe drumul crucii cu inocenta unui copi

lPuscaria hotel california masini cu doua dungi

La tara gasesti vita romanului nealtoita cultural ca identitate

Inca nu a venit timpul meu arata ca vinul este dumnezeu si apa botezului este curatirea iar jertfa este mknunea deci hristos conjirma personal i dentitatea jertfei a vinului si a nuntii in unirr cu dumnezeu in persoana sa

Chisinau ciusmea

 In alta tari sapi dupa aur.in moldova sapi ca sa dai de beciuri cu vi

nNu su t razpandac sunt liber si nu sunt but lipsit de vointa droid pe telefon

Ii haita mare acea she is not a bitch she is a sheperd

Coteopitorij au avut in vedwre doua calitati ale romanilor liberi dar smeriti si intotdeauna au avut frica de a avea autoritate

Rusij s au simtit bine sa fie romani su dumnezeu le a ingaduit sa mai fie putin moldoveni

Vinu de la cinema sau ultimul vin e vinul cu gust de experienta cel care a trait ceva cu tine

Stocla deschisa la culoare spune varsta vinylu

Atunci cand liderul adauga grhpylui premiza furtului si adaosului comercial ascuns identitatea grupului este modificata ca o rrcuperare a neajunsului jignirii si pagubei create pe decursul pelegrinafii sub acel lider

Lapsusul profwsorului este de fapt o bariera lingvistica pe care un profesor strain este intwles si integrat intr o limba si constiinta autotohtona

Viata a devenit munca si munca a devenit viata conventiile sociale s au impregnat in timpul si mwdiul muncii nu mai era libertate in afara muncii ci liberyatile vietii s au imbibat in mediul si timpul muncii ca viata personalizata prin munca

Muzle botnota sau musa greceasca

Trebuie respectati ca au i vatat limba romana desi fluen si fara zambey ei si au dedublat imperialismul pentru sedimentul cultural local

Vinul diavolului samania cricova valea strigatului

Pri iri crunte ca ne revupwram identotatea si istoria

Un matran a spus una unul alta dar or fi amandoua aceeasi perspectiva?

Daca noi nu avem in ideal national individual si ne punem speranta in altul de ce amagim pe altul sa isi puna nadejdea in noi care nu avem nadejdea ci o avem la altii

Omul stie sa isi faca singur libertatea de a trai si nu e obligar sa creada sa sa fie convins in liberyatea unui sau a altuia mai ieftina mai scumpa mai stricta sau mai libertina viata e viata pentru oricine si libetratea e libera nu e co trolata sau aparata co tra cost nici de unul nici de altu e libera si pe gratis

P.s

Chiar daca ne reinventam tindem spre acelasi denodamant daca nu simti ca ceea ce faci este libera exprimare si daca cineva iti permita sa fii liber cat de liber iti permite dumnezeu sa fii si pe femeie oare o mustra cknstiinta ca avrut sa fie libera fara libertate

Poti fi latraret dar asta nu te ajuta cu nimic dar poti fi inteligent peste prostie diferentelor realitatilor

Redeschideri divergente

 48 cât si cum sa speri la nesperat dezrobirii autoi robita

Prin urmare cand bărbatul isi sustrage egoist artificial prezenta aparenta a femeii in emotiile fizice si psihice va descoperi un gol un vid o singurătate dar si un rau fizic de inbolnavire naturala à fizicului si psihicului din cauza folosirii artificiale a partii active masculine necompletate in existenta femeii. Si raul lui de nedaruire activa a conlucrarii si raul ei de risipire refuz sau nefidelizare exclusiva a resurselor masculine si daruire reciproca a aceloras resurse feminine bărbatului ei.

Credem ca intelegem sau stim ce e nu e sau ce sunt femeile desi ne punem mai presus de ele, vai de zeul care nemultumeste o femeie. 

Barbatul predißpune femeia la un sablon emotional si comportamental pe placul si pe nevoile lui dar desi noi ne auto definim prin participare activa drept caracteristici umane femeia iese din tipare cand I se predefineste o conduita de aceea autenticitatea libertății de exprimare sta in nevoia de a ieși din normele nejolusye ale libertății convenționale politico social corecte astfel orice ieșire in decor al aspectului feminin e si o complexitate nestudiata si netraita decantata in spiritul de manifestare al vietii umane reflectate pein prisma existențială feminina care difera nu prin opoziție sau diferențiere de natura umana ci de diferențiere de completare prin intrepatrundere dar nu amestecare si suprapunere. Astfel revelam si prezenta lui dumnezeu in lume de intrepatrundere dar neamwstecare completare dar diferențiere identitare prin conlucrare dar nu influentare si stăpânire. Astfel in imaginatia masculina el crede ca poate stapani sustrage si domina prin apsenta decizionala si chiar fizica nevoie de convietuire cu femeia dar el însuși absenteaza din conlucrare libera simtire si manifestare individuala neamwstecata dar indentitara in cuplu separat si neamestecat

.Este posibil ca nici femeia nici barbatulsà nu aiba acces controlabil sa influentabil perceptive si nici macar conștientizarea sau autoritate asupra trăirilor emoționale deci nici bărbatul nu constientizeaza efectele aperceptive ero emotionale pe care femeia le produce prin influente aperceprtive si nici bărbatul nu controlează doza prezente influenta si autoritatea femeii asupra emoțiilor ero senzoriale emoționale deci de aceea conștientizarea ca femeia produce un anumit sablon personalizat percwptiv sau aperceptiv manipulativ sau inconstient psihologic fara sa inteleaga rostul scopul si efectul acestor wmotii induse in corpul sufletul psihicul si autopercwptivitatea barbatului vizat personal de prezenta si influenta emotionala a femeii de care este vizat exclusiv sau nu de emotii asupra unui barbat 

Astfel exclusivitatea acestor wmotii aperceptive influenteaza autenticitatea expresivitatea dar si a receptivitatii apéceptive efectul desi instinctual autenticitatea trairii e rationalization distructiv sau constructiv de autoritatea si permisivitatea reciprocitatilor neabuziv

eCand simți ca lumea iti fuge de sub picioare fii tu cel ce ramane mereu prezent mereu aici re asigura ye ca valurile lumii nu te risipesc si ca esti prezent in locul in care te afli

De ce femeia lui celibida ce nu l a prumit dupa o saptamana pentru ca nici el nu a mai venit la ea ca un sarac nici eà nu il mai puteà primi ca pe un sărac

Wa va rămâne desfranata de nu o vei ierta si dezlegarea pe wa de pacatul ei

W usor sa piersi ce ai si sa nu îți pese decat sa iti doresti si sa nubmai vrei

Sunt doua feluri de a tortura un om sa nu ii dai de treaba si sa il acuzi ca nu lucreaza si sa ii dai de treba peste masura si sà ii spui ca nu lucreaza nimic

Din gunoaie omul isi poate face palate de aceea omul nu isi mai incape in propria existenta pentru ca nu imparte spatiul cu cei ce nu mai au sperantà niciunui viitor

Atat cat omul va exosta firea umana va persista deci avem toatà increderea ca umanitatea isi va exercita expresivitatea sperantei in cel mai comic posibil varianta antagonista predispozitiei negativiste deci oricat de rau ne ca fi tot vom hasi o cale sa ne fie mai bine decat altora

Sarpele si la capatul lui un mar pe care l a muscat femeie iar de la femwie Adam a muscat o jumatate de marmuscat cu tot cu miez suculent ce a mai rămas de la eva

Omul cauta un echilibru si pace mărturisește peste masura pentru ca nu are cu se marturisi gandeste peste masuranpentru ca nu are cui vorbi consuma peste masura pentru ca este epuizat cauta emoții peste masura pentru ca nimeni nu empatizeaza cu el

Spovedania e ca un psalm de intarire si pocainta. Nu e o umilire publica reevaluate motivata si caracteristica demnitatii crestine ca institutie

Daca nu ai ce sluji in sfanta ßfintelor femeii si nu eati grotesque sa intri in altarului ei si sa ii slujești tainele ca in altar nubintra oricine decat doctorul cu întreținerea si slujitorul iar altarul care slujeste si are slujitori straini e pagan si nubpoate sluji la doi stapani sau un altar la doi zei. Deci daca nu ai treaba in sfanta sfintelor nu ai ce sluji la acel altar si tron pentru ca e un loc inconjurat de tainele intangibile care inconjoara cu harisme si credinta si apropierea emotionala de o femeie deci nu te apropia nici de femeie necurat si cu ganduri profanatoare nici de biserica nespovedit si cu ganduri de profit de pe curatia bisericii si a incredereii si credule in curatia bisericii

P.s beleta belicoasa a lumii care nici belingherul nubil mai considera propagandistic 

4.4 corectitudinea divina si cea intelectuala

Peste ⁴8 de intelepciuni comparative ale realitatii și ale integrității refivinixaye prin dezumanizarea afectivitatii dvino umane

Când te spovedești ce faci renunti la umanitare pentru indumnezeire

Reguli conduita ieșiri

Verifica pulsul si expune persoana diferitelor situații si categorii de socializare si reacții la teste situaționale oferă Feed bac activ încheie situația când convenita impune si extinde socializarea in afara conventiei Creează factori amicale de interacțiune obiectiv

aUn om crescut fără valori sociale va sacrifica si ba revalorifica valori sociale anulate pentru lipsa de relevanta si abilitate de a le aplica in societate

Felicitari e minunat sau fiu titularul titlului de tata fără drepturi dar cu obligații felicitari ai pus in practica legal aspirațiile la la succes indiferent de sacrificiu faci o treaba buna au ce invata copii de la tine

Problema inechităților ierarhice se infiltrează din mediul profesiile af castelor imaginare de organizare a rangurilor de calitate umană in realitatea social economică unde dezvoltarea inechitabile se aprofundează la nivel social prin accesul la servicii si calitate a vieții garantate prin recompensa financiară astfel drepturile organizatorice ale inumanitatii devin puse in practica si in dreptul personal de dezvoltare socială a unei familii astfel copiilor le este amprentată diferența socială de acces la educație si la calitatea si șansa de dezvoltare fizica si psihică astfel aceasta anarhie socială dezbina convenita unanimității sociale care garantează drepturi sociale de egalitate libertate demnitate si șanse egale intr o convenție disfuncțional meritorie cu titluri iluzorii de conducere si manipulare autoproclamate care disimulează inegalitatea de dragul ideal al împlinirii egalității prin autoritate inegala astfel vedem ca egalitatea si libertatea sunt ierarhizate unii având libertati garantate abrogate de la castele inferioare deci castelor inferioare li se cere sacrificiul pentru garantarea libertatii demnității si succesul castelor superioare pentru un iluzoriu acces la apartenența la aceste idealul dintr o pozitive inaccesibila la aceste facilitați negarantate de apsenta castelor inferioare cărora li se abroga voluntar inaccesibilitatea prin participare involuntară dacă voluntar nu se garantează fonctionalitatea

Demnitatea respectul onoarea si șansa de meritorie au devenit speranțe utopice irealiste in legislația actuala

Conform unor așteptări de la o convenție socială protecția e un drept garantat de o construcție socială sanatos organizata dar dacă aceasta nu este împlinita scriptic si prin lege si ordine ia naștere o instituție antisociale care are dreptul sa încalce ordinea publica pentru a i garanta idealul convențional

Un al doilea aspect deziluzoriu este forma de organizare arhaica in care castele sub forma unor titluri meritorii iluzorii devin o forma de dezorganizare si ierarhizare a respectului si demnității umane prin care o casta primește drepturi umane inumane iar altora li se abroga drepturi de implementare si executare a inechitatilo

rCine va vrea sa își salveze sufletul îl va pierde si cine îl va pierde îl va câștiga 

Adam nu a renunțat la viața lui când a cunoscut ca a renunțat la viata veșnica pentru a cunoaște moartea si șarpele a mințit ca nu va muri ci va fi ca Dumnezeu cunoscand si moartea si viata iar dacă Adam renunța la viata lui crezând ca va fi osândit veșnic la alegerea lui de a cu oaste moartea nu a renunțat la viata lui pentru a primi viata veșnica in schimb si a ales sa moara dar sa nu renunțe dar a ales sa renunțe la dumneze

uOare chiar vrei sa iubești cu adevărat fără sa fii iubit cu adevărat care e stăpânirea de sine si nevoia ta de a iubi si de ce depășește granița impersonalului invaziv si nu e doar o emoție receptiv comunicativa oare chiar vrei sa trăiești sincer si real si sa faci lucruri noi sau doar nu ești mulțumit de resursele si de spațiul tău atunci nimic nou care te înstrăinează de sine nu te ca mulțimi când știi ca de fapt problema ta e acceptarea de si e pe care nu ai dezvoltat o când nu ai foat acceptat de cei din jur oare chiar crezi ca o cariera nu înseamnă o viața autentica si ca sacrificiul pentru o stabilitate nu merita efortul timpul si spațiul vital oare e doar un sentiment ca ești o marioneta sau jobul e o marioneta de subzistenta si viața ta sta anexata ca un hobby inaccesibil vrei sa trăiești real realitatea

Masturbarea te a reprogramat ți a programat viața dacă e buna virgina dedicată si reala nu e destul de rapida si trece ca un film porno după ce ai terminat pleci iar pe nebuna o iei pentru ca recunoști ce ai căutat si cu ce te ai presetat si totul se termina negativ si vrei sa termini mai repede si sa o iei de la capăt dar viața nu e ca o laba desi ți ai presetat o ca una si reacționezi la viața ca una

Vreau sa devin iar nimeni sa am speranța si șansa sa o iau de la capa de la zero mai bine sa nu raman blocat la mijloc sa fiu si sa fac nimic

Așa cum șirurile de proteine apar ca o necesitate si soluție de manifestare a vieții înspre rezolvarea unei probleme generale acre s a coborât microscopic pentru a canaliza energie intr o intenție de modificare naturală macrocelulara așa si oamenii gemeni pot comunica între ei nu doar ca asemănare a firescului ci si a trairilor astfel dacă o melodie are nevoie de un dispozitiv pentru a si face resimțită fizic prezenta si fără aceasta este doar o înregistrare ne vie a unei trairi așa si amintirile si alte emoții ale omului raman neexprimate dincauza lipsei dispozitivului cognitiv si verbal de manifestare a aceste existente sensibile internalizare neexprimate astfel rugăciunea si conexiunea cu Dumnezeu deschide unele canale de exprimare ale ființei umane care aveau potențialul de a fi vii dar nu aveau starea necesară de a fi aduse la viața precum o planta învie la contact cuvlumina caldura si umiditate așa si omul in proximitatea Sfintei treimi astfel darurile sfinților sunt manifestări umane care reprezintă prezenta lui Dumnezeu colaboaratoare in om precum si posedarea e o prezenta vie necolaboratoare posesiva de aceea cuvântul si binecuvântarea data din tata in fiu ca binecuvântata era o premoniție o prorocie dar si o cale de conlucrare deschisă cu Dumnezeu prin care nu doar ca era văzută o colaborare dar era deschisă de aceea cuvântul lor avea putere si creatoare dar si de statornicie acel cuvânt nu se retrăgea pentru ca era viu si nu putea fi o minciuna azi da mâine ba așa cum vrea auditoriul sa fie mințit sau influențat de aceea si la participarea activa a concepției copiilor dacă un părinte este indecis așa va trai aperceptiv copilul idea vieții ca una nedorita si fără rost dar acea depresie si durere nu arată doar o lipsa a dorinței si puterii vieții ci si o nevoie a omului de a fi viu pe care dacă reușește sa o decripteze va înțelege scopul vieții si trăirea lui care ii spune ca viața lui nu se termina in liniște ci in lupta de a fi viu si după moarte

Ortogenetica pornirea sau oprirea unor celule nervoase folosind lumina astfel funcții ale creierului sunt activate sauoprite prin provocarea de amintiri emoții si comportamente cu ajutorul palpitațiile luminiscente

Întâi te rogi când toți gândesc diferit si când furtunile gândurilor se potolesc înțelepciunea poate vorbi liber

O iei la bot sau pune doamne straja gurii mele si usa de îngrădire împrejurul buzelor mele

Nesiguranța disimulată in supraviețuirea cu bune intenții cu simbolisticii si poziționări sensibile si pragmatice unde doar hotărârea muncii vivantă mai eliberează omul din ideologii care nu au desacralizat încă omul si locul

P.s orice preot are un har supra natural si cu el poate face minuni atât timp cât știe și crede cum si cay ajuta credinta omului pe om și preotul ajută și credinței și necredintei omului care cere si știe ce vrea de la el și de la Dumnezeu si unde si cum e o viata normala în dumnezeu