Sidequest 22

 48 de reveniri

Răul nu este o forța Paralela sau amestecată sau interconectata sau egala cu binele răul este o reflectare pe dos a binelui o forma alterata a contradicției cu binele o încercare de a înlocui binele si chiar in mod anex o lipsa si ștergerea a primului in mod oficial binele preexistent râului va exista si după deducem din veșnicia binelui ca acesta are singura varianta a victoriei cel ce reprezintă răul reprezintă si lupta anexata râului binele nu se lupta cu răul ci pur si simplu anulează existența artificiala a acestuia răul nu ar avea nici o putere dacă nu ar avea pârghii de stăpânire a celor care se atașează de el cine se împiedica si cade din bine doar voluntar  voit si conștient iese din rău si intra in vine binele nu se afla in relație cu răul vezi rezistența in bine reprezintă o lupta de a fi statornic binele nu se urat cu răul el doar rămâne neclintit lupta se face cu prezenta râului iar ridicarea din rău necesita o întindere a mâinii si o cerere de ajutor pentru a ieși si a renunța la rău iar ieșirea se face prin iubirea lui Dumnezeu pentru om si iertarea pentru renunțarea la bine si alegerea unui rău care rănește însuși binele chiar dacă acesta este Ștot puternic libertatea binelui naturală acestuia oferă paradoxul alegerii râului chiar dacă te afli in bine conform

Conștiinței toate sunt bune potrivnicul este doar întruchiparea râului inițiatorul si calea prin care se propaga răul in om răul fiind o calitate anexata unei firi care a fost creată si este datoare prin fire înfăptuirii in mod natural al binelui astfel răul este inițiatorul si inventatorul cailor de cădere si despărțire de bine dar acesta nu ar avea nici o putere dara nu ar crea poveri si greutăți de Iesire din robia voluntara in care cad cei ce rătăcesc pe calea râului încercând sa găsească alte variante ale binelui prin care si firea pervertește unele calități intrinseci folosite pentru rău care are in sine calități temporare nevrednice lipsite de responsabilitatea continuitatii binelui de aceea binele este o valoare ce se transforma si se perpetuează in viața având calitatea de inepuizabil in timp ce răul folosește calitatile firii pentru epuizare fără finalitate si deznodământ si fără conlucrare încercând sa ofere oferte al sentimentului de bine lucrand in mod scindat de lucrarea naturală a binelui răul Creează oferte transfigurate ale plăcerii folosirii binelui fără responsabilitatea lucrării binelui spre exemplu bucuria procreării se declanșează natural in firea umană dar desprinderea procreării de actul recreații si folosirea artificiala a bucuriei procreării separându o de aceasta Creează impresia unei gratuități iresponsabile a binelui discontinua si scos din contextul firesc transfigurarea omului făcându-i-se prin dependentă de un sentiment de bucurie nefinalizata si nedesăvârșita astfel omul caută finalitatea unui bucurii firești intr o bucurie nefinalizata in lucrarea firii croind in om o eroare de exprimare a firii si de folosire a acesteia in moduri nenaturale si chiar maltratare afirmi proprii dar si a altor participanți involuntari la aceasta partica acceptata si promovată ca gratuită de oferte acceptate in convenita socială ofertata drept fals ca  necesară unui individ activ intri societate funcțională 

Răul nu poate exista in firea binelui de aceea revenirea in fire a binelui necesita o totala curățirea spălare lepădarea si renunțare facă lăsarea unei probabilități de reîntoarcere la nefiresculuil râului dar o data renunțat la rău este necesară cerere unei reatestați la bine iar pentru a reveni la bine trebuie concretizata mărturisirea si constientizarea binelui si identificarea cu el revenirea si integrarea in bine facandu se ritualic pentru a oficializa si concretiza diferentierea si totala excludere a râului

P s se pare ca omul este doar un obiect fizic de perpetuare si regenerare artificiala a râului in lume orice individualizare a omului dezlipindu de unirea in iubire cu Dumnezeu si implicit cu toți iubitorii si cei iubiți de Dumnezeu adunați in comunitatea religioasă firesc unita in jurul credinței