48 de regenerari si rememorari unde plec si prin ce am trecut.
Cand dumnezeu statea atarnat pe lemn ca un fruct gata copt si ca un spic batut de vant gata ca in rai sa ne infruptam di copacul cu fruct datator de moarte si neascultare si despartire pe cruce dumnezeu statea mort si otravit de moartea omului ca sa neninfruptam din moartea lui sa ne unim cu moartea si jertfa lui si sa ascultam de bunatatea lui carrnsi din moarte be creama ma mantuire din chinurile vrajmasului
Camd ne dedicam unor idealuri esuate prin tradearea ersonala sau apropriilor asteptari fata de apriapele cat suntem noi raniti de esec si cat datoram esecul aproapelui cares a dovedit nevrednic de a se ridica la anumite standarde si seeritayi personale cu care am limitat evolutia armonioasa a aproapelui si cat am ajuns noi la o indeplinire personala a inyereselor dupa care interesele aproapelui pe termen lung devin irelevante. Ca in tinerete obiectiv atins am rrnuntat la rrspunsabulitatiw pe termen lung.
Daca inca cauti acel prieten nu te exlune rururor asteotand sinceritatea ci fii tu impacat ca oricine se descurca in viata o face pentru ca se increde in pripriile puteri si ale anturajului sa nu iti para rau dupa oamenii care se irosesc in idealuri false mai bine sa fii roditor i. Sperante decat sa traiest in rrgret ca nu ai avut sanse sau puterea de am le asuma cinstit fara competitie neloiala sau tradatoare si speculativa in detrimentul oporrunismului tau naiv
Daca in mama ta nu ai gasit maternitatea in fratele tau fratietata in tatal tau paternitatea nu uita ca in tine copilul inca exiata si inca asteapta sa ii oferi concretizarea unor realitati umane naturale general valabile precum apa de izvor vezi acea bucurie ca de mama in ce te inconjoara in imbratisarea rasaritului apusului si a luminii lunii acea inrederr de tata in falnicia copacilor si a padurilor acea fratietate imconlucrarea ierbii si a plentolor care impreuna lucreaza a suroritatii in bucuria pasarilor de a zbura libere in stoluri unite prin armonie si prietenie
Daca iti plăce imaginatia continua sa impingi realitatea intr un spatiu imaginar necartografiat cum faceai cand inspirayia Zbura aproape incobtrolabil spre taramuri aduse la o existenta ireala pana la tine prun ratiune ta
Cu ce pret uram lumea din jurul nostru cand ea de fapt raspunde la expunerea noastra si raspunde la ce energie descarcam noinin lume ddci dava nubsuporti sa fii considerat slab si inutil si lipsit de valoare nu te mai micora in contact cu lumea nu iti mai expune slabiciunile lumii ca sa profite de ele nu iti mai desconsidera valorule ca sa fii luat in deraderr sibpeste picior chiar si gluma denicratoare creeaza realitatea deci nu mai desconsidera nici oamenii nici mediul si nici pe tine pentru cavtu esti cela ce te conturezinin realitate si tu esti cel ce percepi si vonstruiesti lumea in mintea ta deci creeaza o lume ideala si in mintea ta si in jurul tau si construieste oamenii din jurul tau dar nu pe slabiciunile tale.
Tatal nostru este exact cererea recuperarii raiuluindin facere tata nostru creator care samane deasupra creatie sfinta este prezenta si rostirea numelui sau viu este in existenta si voia lui este ordinea existentei care ne a lasat o si noua ca sa ascultam de ea ca de sunetele armonioase si naturale ale naturii ca un sunet linistitor care ne armonizeaza si ne uneste cu matura ne face sa intram in nosmalitate si sa ne cobtomim vindecator in natura remuntand la haosul si galagia si agitatia interna si externa care ne polueaza fonic moral spiritual si biologic.
Precum in raai aceasi armonie si pe pamant painea cea spre fiinta adica viata lui impartasita noua adica trairea dupa chipul lui sa ni se ofere ca sa traim impreuna cu el sa fim vii in ordinea vietii nu impotriva ei iar prin oferirea painii sa ne ierte adica prin jertfa cea curatitoare de pacate dar care curatie noi decidemn daca putem sa ne curatam curatind si pe cei care ne au gresit fiind curati si pe interior de cei ce ne au gresit si pe exterioe de cele ce ambgresit aproapelui apoi sa nu mai vina sarpele sa ne ispiteasca si toti potrivnici care se lupta cu noi si vor sa ne faca rau din ciuda si invidie ca suntem in pace cu dumnezeu sa fie biruiti de dumnezeu dar si de statornicia demnitatea si nadrjdea purtatoare de crefinta curaj si verticalitate si intangibilitate atat timp cat suntem sub si in ascultarea sinprotectia lui dumneze
Daca te milogesti si te victimizezininaintea lui dymnezeu in rugaciune fara sa stii ce inseamna demnitatea si ce ce ri de la dumnezeu si te afisezininaintea oamenilor cu aceeasi stare de milor vicrivizat crezand ca veibprimi demnitate si verricalitate nubprea au logica sa se lege impreuna altele sunt mecanismele demnitatoi si ale umilintei fata de si de la dumnezeu
Daca am scapat de neputinte de ce te smeresti inaintea oamenulor fara rost pentru a fi dispretuit pentru neputintele tale un loc sa fii un sprijin pentru cei ce au nevoie dar daca ai ajuns puterbic prin victimizare si neputinte nu esti puternic esti doar o rana ascunsa gata sa se infecteze cand e atinsa. Tacerea salii de mese in prezenta ta nu e nici invidie nici frica nici respect nici mila ci e tacerra inaintea unui om invins care nu mai ai ce sfat sa ii dai ci astepti sa se stinga ca o lumanare pe terminate.
Atunci cand astepti pe cineva sa te salveze si te arati neputincios te injosesti te auto critici si te auto denigrezi nu chemi ajutor ci chemi lipsa de respect si bataia de joc lipsa de speijin nu inseamna ca nu vei rrusi singur si nu trebuie sa cauti ajutor
Profitul unei companii va figura ca salariu al sefului sau sefilor si va fi taxat ca atare dar fiecare angajat va avea drrptul de salarizare de cel putin 50 la suta din salariul swfului. Legal sefii nu vor mai avea dreprul sa incaseze profit mai mare de 50 la suta fata de angajat. Nunmai suntem sclavi suntem cetateni limeri care consimt la conventia de functionare prolusa de stat
Daca in trei ani vor wfectua un bun poblic social echivalent cu paguba fara acces la fonduri proprii vor fo reinstaurati ca cetateni gratiati dar la a doua abatere vor pierde drrprurile definitiv
In ceea ce priveste pierderea drepturilor formale de cetatean in cauza fraudelor nu vor pierde dreptul temporarr de persoana fara drept de angajat in cadrul statului roman fara drept de a detine cartela card bancar dar cu acces la sanatate
Se va instala legea disconfortului public si bunului simt social prin care o companie publica care va incepe o lucrare si mai mult de trei zile lucratoarr nu se va prezwnta pe lucrare si nu va semnala evolutii ale proiectului cetatenii vor avea drrptul sa inainteze in instanta si cu dovezi foto video sau supraveghere publica sa castide dreptul de salariat tempurar al companiei care face lucrari publice o comunitate care castiga drrptul de angajat formal va avea drrptul sa foloseasca salariile cumulate pentru a angaja o companie particulara pentru a executa acea lucrare publica di banii companiei care a fost angajata de stat initial
Asta inseamna ca isi va pierde dreptui acumulate ca cetatean roman de pensie de sanatate si alte facilktati sociale
Cine va fi peins cu frauda cu vom instaura legea capitala dar vom instaura legea pein care isi va pierde dreptul sa detina proprietati si identitate si spatiu locativ in romania si va fi wxpulzat ca toti romanii care lucreaza in strainatate va avea drrptul sa isi faca card european de munca fara drepryl de a sw mai intoarce si depasi granitele romaniei spre interior
Cine va munci 24 se va considera norma 4 si va avea salasiu de patru ori dar si in cazul 5 zile lucratoare a patra va fi libera dar in principiu sporul de noapte si extenuare va fi semilegal angajatii avand obligativitatea sa angazeze ture duble sau patru ture pentru ca pe orice angajat care lucreaza norma dubla desi angajatul nu va plati impozite angajatorul va asigura din profit echivalebtul taxelor pana la burt si se va numi taxa omului liber
Cine va munci de la 10 la 10 se va considera norma dubla si lalariu minim dublu si al doilea salar nu va mai fi impozitat
In scoli se vor instala tonomate cu auroservire si copii vor avea un card persobalizat pe post de legitimatie scolara cu care isi vor lua de la ronomat un produs patiserie un fruct unniaurt si un suc. Toate produsele din comwrt vor fi disponibile copiilor in scoli si la sfarsitul lunii comerciantii vor primi decont de la stat penttu produsele vandute marile lanturi vor fi obligate sa faciliteze aceste tobomate scolilor ziua de lucru se va micsora cu doua ore si va incepe de la ora 10 obligatoriu generalizat scoli spitale politie iar ziua de vineri va fi considerata zi libera iar cine vine la munca va primi o zi recuperare care la sfarsitul lunii ori va fibplatita ori se va lua ca zile libere si recuperari cumulate adica legate o saptamana libera aceasta zi libera pe saptamana poate fi luata in orice zi luni miercuri si asa mai departe
Deci eu ar trebui sa ii multumesc ca toata iubirea pe care am simtit o tradata a fost o iubire autentica chiar daca ea a fost vrajmas si nu trebuie sa ma razbun ci sa ii multumesc ca am putut iubibiar apsebta ei a aratat cat de mult am iubit deci un om care te tradeaza de fapt devine sincer si te elibereaza de povara nesinceritatii cu carr abuzeaza de bunatatea ta deci iubirea nu a fost o experienta negativa ci una pozitiva chiar daca elibwrat de nesunceritatea ei iubirea mea nu trebuie sa imi impietreasca inima cu sa imi arate cum cat si in ce oameni sa am incredere. Cheia nu ii o dau direct pentru ca o va distruge ca pe cealalt dar cu ne simtirr deci ca sa nu ramanem fara mir nici eu nici ea mai bine sa caute ea mantuirea proprue si eu sa imi o caut pe a mea dar si cand era nevoie mama a fost nevoita sa caute de kucru si sa nu mai depi da de tata acizandu l pe nedreot de un abuz emotional partial existent dar auto reflectay inexistent pana cand nu esti pus in situatia sa fii acuzat de abuz pentru ca nu mai iubestica sa te protejezi din cauza abuzului nu stii cine de ce si in ce fel abuzeaza unul pe altul barbatul pune femeia stapana pe casa femeia se sumte sclava in casa si vrea ea egalitatea de a decide cine sa ii faca si treaba ei de stapana in casa si sa fie egala in indatoriri sociale si extra familiale. Dar pana la urma tor barbatul ieșe cu buza umflata si femeia ramane stapana unde trrbuia sa ramana fara sa il acuze pe barbat de nedreptatea cu care a investito cu autoritate si responsabilitate
Poate ca toata ignoranta inconstienta lipsa de auto control bervii ura razbunarea din partea ei poate eu in o mai mare masura am avot o impotriva ei fara sa simt am devenit oglinda care reflecta inmultind recului suferintei prin comportament similar marit prun lupa propriilor traume si pacate poate aveam nevoie de eliberaea ei ca si eu sa o eliberes eu fiind si cheia si dezlegarea si vindecarea de propriul abuz personal si al mediului
Daca atunci cand pruvwsti pe cineva cu un comportament nedemn si dezgustator mandru nepottivit si dezamagitor gandeste te ca pacayele tale sunt vazute de dumnezeu cu acelasi dezgust de aceea daca vezi pacatele in aproapele si tw deranjeaza inseamna ca lumina suflerului tau vede necuratii familiare cu ale tale pentru ca ochiul vede ce cauta daca ar fi bun ar vedeq bune daca ar oferi libertate ar vedea libertate daca vede ganduei si vorbe dune inseamna ca vede ganduri si vorbe bune daca primeste mila si bunatate inseamna ca vede mila si libertate
Nedorunta de a renunta la pacat crezand ca perde o ordune knterna a vietii si se instraineaza de propruule placeri si rost in loc sa recunoastem ca plecerile nu sunt niste internalizari emotuonale si fizice ci niste conlucrari si adevaratele cucurii sun colaborarile in conlucrare si desavarsirea ordunii si rezultatelor conlucrarii cu natura cu dumnezeu cu viata cu natura cu sinele in vonlucrare desavarsitoare cu dumnezeu neincrederea ca dumnezeu ne inseala si ne rapwste bucuriile lumesti pe can noibil inselam pe dumnezeu smulgand dun bucuriile divine senzatii false de implinire dugocniceasca nedesavarsite un lucrarea creatoare de aceea si implinirea gtrupeasca are o ordine limitata pana in sase sapte cipui incepand de la 20 pana la 40 din 3 in trei ani doar 7 cipii reusesti sa faci dar totusi par multi
Lumea mu este o manifeatare desavarsita a vietii ci regulile sibordinea ei sunt ascunde de aceea omul caura ordinea lumii ca iesire dun sine coborarea din mandria de a l acuza pe dumnezeu de neorandyiala de fapt orbia pacatului care nu mai vede calea si desavarsirea
Adam a pacatuit initial in serie de doua sau trei ori unul ca s a lasat convins nestatornicie unul ca a conlucrat si a consimtit la colaborarea sfatuire exponere comploy tradare si savarsirea neascultarii si iesirea di protectoa conlucrarea colaborarea resursele si rugaciunea lui dumnezeu apoi dupa cadere sau starnit poftele uitanduse unul la altul s au descoperit goi si s au starnit decaderea din gandul curat si din starea rationala curata si li s au facut rusine nu doar de ce vedeau ca oameni decazuti dar si ce gandeau in afara gandirii curate din impreuna lucrarea cu dumnezeu si a inceput conflictul intern dintre bine si rau dintre cunoasterea dar si gandirea raului si rusinwa statutului artificial de privitor ganditor si savarsitor al raului apoi alta stare de pacay dar si de pacat este omorarea aproapelui si neiubirea si neiertarea desi nu au fost pusi in situatia de a se auto sacrifica pentru aproapele nu aveau simtul acesta de a lya vina de a ierta si de a ramane in comuniunw ci a declarat ca s a despartit de dumnezeu din vina lui dumnezeu ca i a dat emeie care l a sfatuit sa pacatuoasca si s a despartit marturisind impotriva desi vina ii apartinea independent in egala sau mai mare si unica masura a pacatului dar prin declaratie s a dezmintit si de sine si de femeie si de dumnezeu astfel negautandnintoarcerea in unitate ci prin frica dispret si ura a preferat sa ramana in pacat si sa nu renunte la sine pentru a revemi in unitatea divina unitatea familiei unitatea cu ordinea naturii. Iar pacatul ca autonomie asumata si a atras consecinta izgonirii nu doar ca pedeapsa ci ca natura neascultatoare si meunita in conlucrare cu dumnezeu femeia si natura paradisiaca a raiuluinin armonie si conlucrare de aceea relatiile dr subdiviziune si antagonism interfamilial si cu viata si cu natura sunt o consecinta a pacayului si individualitatii egoiste de a prefwra sa ramana ca statut autonom si sa nu conlucreze armonios iar orice definitie a egoismului pacator nu legitimizeaza neconlucrarea individualizata si egocentrica
Dumnezeu a postit ca sa isi aduca trupul la limita instinctuala si sa puna stapanere pe trup si sa il induhovniceasca cu putere de viata datatoare si sa arate ca in limita puterii trupesti potrivnicul nu va birui slabiciunea trupeasca pr8n inselare si ispite atat timp cat mintea cauta respecta urmeaza cunoaste si merge pe calea cea dreapta a adevarulyi gasit in cuvantul scripturii
Postul este mandria de a fi stapan de a intelege ca trupul are o armonie in care conlucram si prin care deschidem lubertatile sufletulyi si abilitatile trupulyi de a conlucra in armonie cu mintea si descoperirea ca poftele trupulyi pot fi limitate si nici trupul nu e stapan pe pofre si nici noi nu suntem sypusi si inchisi intr un trup nearmonios care nu ne ajuta la bunastare si mantuire si lucrarea binelui. Mandria si autorutatea mintii virtutilor si sufletelor trupul nu e un animal pofticios care se lasa macelarit de cei ce se folosesc de pofte pentru a profita sybjuga si sclaviza abuza oamenii
Postul este reinvitarea omuluunin raiul ascultarii nu e greu sa postesti cand nici efortul gatirii nu e la fel de mare ca prepararea retetelor mai complexe
Postul nu e doar o parere de rau pwntru pacat ci afiliere a ascultarii de a nu manca o antrenare a aptinerii din dirunta de a repruma iesirea din ascultare si caderea din ascultare.
Painea noastra se regera la pai ea cinei celei de taina cand se pomeneate numele tau la priacomidie te impartasesti tainic si facibparte din euharistie alaturi de cina cea de taina de trupul si sangele lui dumnezeu si te impartasesti cu tine prin si din trupyl unirii tainice cu dumnezeu ale tale dintru ale tale si a lui dumnezeu din ale lui dumnezeu si cand dai ceva nu da din cele stricaye si nefolositoare siblimitrofe cinofera ca si cum te ai infrupta din cele mai bune ale tale ca dumnezeu sa iti deschida mintea sa apreciezi si sa alegi cireasa de pe tort si sa o meriti cand stii sa jertfesti cureasa de pe tort nu renunti la ea ci o apreciezi ca divina si o imparti cu dumnezeu si il invitibpe dumnezeu ca partas bucuriilor talw imagineaza ti onoarea de a avea musafir bineplacut pe cineva pe carebil apreciezi si doresti sa vada ca e apreciat cu cel mai bun din putinul tau su nu cu gunoaiele.
Daca ofeei un dar viu uneinpersoane care te uraste va face sibdarul tau sa te urasca
Daca dreptul se milostiveste si imprumuta oare dumnezeu va lasa in lipsuri pe cel ce daruieste aproapelui sau
Cei blanzi vor mosteni pentru ca li se va parea naturala lucrarea pamantului celor ce din fire se comporta bland si arata si nevoia naturii si normalitayea de a se manifesta bland in natura
Bariera psihologica a separarii sociale percepute si anteenate si divizate pein frica superuoritate si inferiorutate dintre elev si profesor mostenita si promovata si auto promovata si intre oerarhiile joburilor si chiar inter relatiilor familiale in care se auto propune si se speculeaza si se profita de aceate bariere inconstiente si custi in care ne inchidem copii si remanem incuiati si ca adulru din care incercam sa evadam ca repeli revoltati hiper ascultatori pritectivi si cuminti din care imaginatia forta de a trai nadejdea bucuria inovatia si dezvoltarea cognitiva si personala ca autoritate interna si eterna nu poate evada si ca7tam o libertate la care ne r7gam c7 vinovatie si inferioritate si nu o recunoastem 7n sine ca a7toritate personala de a o manifesta in exterior ci ca o c7sca ps7hologica si frica nedefinita d7n carr nu putem evada si d7n disperare ne auto vicyimizam si s7ntem neputinciosi in fata neputinte7 de a depasi bariera sociala a fricii de a o sterge de a o incalca soc7al fara revolta si rrbeli7ne constanta ci de o o privi in ochi cunoscand7 o de la egal la ega o pruvire scrutatoare a curiozitatii cunoasterii asumarii colaborar8i s7 dezvoltarii nu neaparat de repromovarr si rasturnare sau lupta pentru definirra debpartea carei granite te afli de partea a7tor7tara sau inveruoara
Toate cal8tatile maicii domnului sunt aproape de trecut cu vederea dar daca o femeie careia ii oferi autoritatea increderea si responsabilitatea calitatilor unei femei fidelitate intelepciune acultare si dedicare iubire grija si dedicare dar acea femeie nu le respecta toata suferinta l7mii pana la jertfa pe cruce chiar si neascultarea eveinintra in decizia unei femei de a se impotrivi datoriei de femeie ca stalp si tructura a societatii
Eva si adam se aflau in rugaciunea ascultarii nestiind sa asculte alt sfat sau sa se increada in alta si ceritate decay a lyi dumnezeu dar cand vrajmasul s a deghizat in sarpe si sfatuia mincinos ei s au unit cu sfatul lui si l au interiorizat ca pe o rugaciune si unitate vu dumnezeu dar au renuntat la sfatul lui dumnezeu prun insasi sfatul carr l au day sa nu il faca deci au incalcat ascultarea neascultatnd si au cautat sa guste din cunostinta raului si dun moarye ca sa fie ei uniti cu raul si cu moartea cu un rau pe care insasi potrivnicul nu il putea face impotriva lui dumnezeu si cu o moarte cu care el insusi nubpuyea sa moara impotriva lui dumnezeu si cu o suferinta de care ei i sasi nu o simt nu le pasa si nici o despartire fata de dumnezeu ca suferinta pe care ei insasi nu o au deci e o rautate nu doar a lor ci o ispitire a cuiva care interiorizeaza un rau mai marr provocat decat in care se afla cel le provoaca ba chiar au placere in a face pe cineva sa sufereca in pacatul omului. Pe cand la dumnezeu fericirea vine de la dumnezeu cand il recunoastem din slava sa intangibilitatea fiind parte a fericirii faptul ca ajungem la mareitia slavei lui rrprezinta o exaltare a forii manifestata prin bucurie slava si fericire mirare minunare incredintare si nadejde. De aia mirarea e mare cand vezi ceva mare si te bucuri cand in recunosti si esti capabil sa il recunosti si il simti si in tine. Apoi cand impreuna simti ceva e ca iubirea uimire maretie si cand rexunosti ceva mare mare este bucuria si pe masura aduci slava cand vezi cata mila nevrednica si peste limita smereniei isi ofera de aceea aduci slava unui miluitir care miluieste atat timp cat intelegi micinea mila si ridicarea din micine la o imnogatire peste statutul propriu existential.
De ce sa suferibpentru cineva care nu te constientizeaza ca existent nu te doreste existent si isi doreste neprezenta ta in viata sa
De ce sa imi fie frica de nedreptatea pacatosilor cand dumnezeu rasplateste cu moarte pacatele celor ca cauta viclesug celor fara vina deci cu biruinta lui dumnezeu calca in picioare pe cei ce viclebesc impotriva ta si cauta cu viclesug ocara si necinste impotriva lui dumnezeu
Daca vrei copii nubii face cu o femeie insuporyabila
Intrarea in ierusalim si buna vestire. Asumarea exterioara a une centralizari ortocentrice in care hristos nu moare ci ramane viu in biserica si in inima celor care se manifesta ca popor crestin marturisitor
Oamenii se iubesc cand se cunosc si se cunosc cand se iubesc. Dar aceasta intercobectare extra senzorial rationala nu e doar o eruptie a unui cocteil de emotii sangvin interpretate ca alterari sau exaltari biologice in urma uneininteractiuni senzoruale ci si capacitatea de a te expune si capacitatea de a reprezenta si internaliza complet o astfel de prezentare comunicare cunoastere si empatizare armonizata extra ratuonal senzorial si existential cu incredere ca profunzimea sentimentelor este aprofundata reciproc in prin si din persoana iubita
P.s. cand e timpul sa pleci cei ce nu au ce nu ai apreciat tu se voar aduna sa aprecieze ce tu ai desconsiderat si totusi toti crestem si ne raman incaltarile mici asta nu inseamna ca cei ce vin dupa noi nu au dreptul sa aprecieze lucul unde tu te ai chinuit din cauza neoutintelor si neputintei de a te ridica deasupra problemelor si nu a te lasa sufocat de ele
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu